نویسنده
عبدالحق بن عبدالرحمن عبدالله بن حسین بن سعید بن ابراهیم، عضدی، اشبیلی، قاضی، ابومحمد، ابن الخرات، محدث، حافظ، فقیه.
نویسنده اورجینال
عبد الحق بن عبد الرحمن عبد الله بن حسين بن سعيد بن إبراهيم، الأزدي، الأشبيلي، القاضي، أبو محمد، ابن الخراط، المحدث، الحافط، الفقيه
محل انتشار
-
محمد بن احمد بن تمام بن یحیی السراج
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
408
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1826
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
یادداشتها
یک نسخه تصحیح شده در ابتدا گفته شد که از مسجد کردی تهیه شده و اکتبر 1881 ه.
متن نمونه
آغاز در: ابومحمد عبدالحق بن عبدالرحمن ازدی گفت... الحمدلله رب العالمین... و اما آنچه در ادامه می آید... در آن کتابها رفته بودم تا خلاصه کتاب امام ابوالحسین مسلم بن حجاج قشیری النصابری را بیفزایم سپس چون عبدالله بن نسبوری تصمیم گرفت به امام بن عبد الله... اضافه کرد... اسماعیل بخاری آن را به کتاب مسلم اضافه کرد... ... ختم آن در: باب البخاری عن ابوهریره عن النبی صلی الله علیه و آله. خداوند از قومی که در غل و زنجیر وارد بهشت می شوند در شگفت است. ... گفت: عسل و انگور را در جنگها تقسیم می کردیم و می خوردیم یا می بردیم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
على صفحة العنوان أفاد ببعض أسماء ممن جمعوا «الصحيحين» ذاكرا:«توفي الحميدي سنة 488 هـ. وممن جمع «الصحيحين» إسماعيل بن أحمد بن الفرات وأبو جعفر القرطبي، وأبو بكر الرقاني، وأبو مسعود الدمشقي، والإمام البغوي، وغيرهم، رحمهم الله تعالى. وكتب: أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني، غفر الله له»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو الفيض محمد مرتضى الحسيني (كاتب الفائدة)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Türü 1
فائدة
Başlık Kaynağı
معجم المؤلفين 5/92 - كشف الظنون 1/599 - هدية العارفين 1/503
Müellifin Diğer Adları
ابن الخراط، عبد الحق بن عبد الرحمن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السادس
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
713
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ.#عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «وقفٌ للهِ تعالى لَا يُباع ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، ومقرُّه بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1206هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «وقفٌ للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ ينتفِعُونَ به، ومقرُّهُ بخز... | بها تصحيحاتٌ.#عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #جاءَ على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «وقفٌ للهِ تعالى لَا يُباع ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ، ومقرُّه بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} سنةَ 1206هـ».#الوقفُ: قيدُ وقفٍ نصُّه: «وقفٌ للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ ينتفِعُونَ به، ومقرُّهُ بخزنةِ الكتبِ الكائنةِ بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي».#الفوائدُ العلميةُ: على صفحةِ العنوانِ أفاد ببعضِ أسماء ممَّن جَمَعُوا «الصَّحيحيْن» ذاكرًا:«توفِّي الحميديُّ سنة 488 هـ. ومِمَّنْ جمَعَ «الصَّحيحيْنِ» إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنِ الفرات وأبو جعفرٍ القرطبيُّ، وأبو بكرٍ الرقانيُّ، وأبو مسعودٍ الدمشقيُّ، والإمامُ البغويُّ، وغيرُهم، رحمهم الله تعالى. وكتب: أبو الفيض محمَّد مرتضى الحسينيُّ، غفَرَ اللهُ له».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
