نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
330
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2003
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
او از اول کتاب شروع کرد و در پایان نوشت: جزء ششم الجامع الصحیح را به پایان رساند. انشاء الله در جزء هفتم باب عطر احرام و آنچه را که بخواهد احرام کند و پیاده شود و روغن بمالد بخواند. دستخط در بسیاری از مقالات متفاوت است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد؟ ... فصل سه بار شستن لباس.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
استصحبه العبد النحيف محتاج إلى ربه الغني محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الشهير بخواجة زاده الأنقرويِّ عفي عنه،
Sahiplik/Vakıf Metni 3
كل أحمد أوغلو إبراهيم ...
Sahiplik/Vakıf Metni 2
اشتريتُ وتملكتُ حافظ القرآن إسماعيل الفقير الساكن بمدرسةِ حجي بيرام ولي قدس سره، ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن محمد الشهير بخواجة زاده الأنقروي (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
أحمد أوغلو إبراهيم (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إسماعيل (مشتري)
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Eski Konum 2
مدرسة حجي بيرام ولي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Türü 1
استصحاب
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
يازما باغشلار
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Alt Kütüphane Kayıt No
2685
Mecmua İçi Risale No
1
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملكات: كل أحمد أوغلو إبراهيم ...، استصحبه العبد النحيف محتاج إلى ربه الغني محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الشهير بخواجة زاده الأنقرويِّ عفي عنه، بعد هذا اشتريتُ وتملكتُ حافظ القرآن إسماعيل الفقير الساكن بمدرسةِ حجي بيرام ولي قدس سره، ووضع خاتمه.#بلغَ قراءةً وتصحيحًا، بلغَ سماعًا مع ما قبله على الشيخِ سراجِ الدِّينِ الزيلعيِّ بمدرسةِ خواجا في 6 رمضان سنة 775هـ.# الحمد لله نظرَ فيه ونسخَ ما قبله مع ... ويرجو ... | تملكات: كل أحمد أوغلو إبراهيم ...، استصحبه العبد النحيف محتاج إلى ربه الغني محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الشهير بخواجة زاده الأنقرويِّ عفي عنه، بعد هذا اشتريتُ وتملكتُ حافظ القرآن إسماعيل الفقير الساكن بمدرسةِ حجي بيرام ولي قدس سره، ووضع خاتمه.#بلغَ قراءةً وتصحيحًا، بلغَ سماعًا مع ما قبله على الشيخِ سراجِ الدِّينِ الزيلعيِّ بمدرسةِ خواجا في 6 رمضان سنة 775هـ.# الحمد لله نظرَ فيه ونسخَ ما قبله مع ... ويرجو من الله التمام بخير محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المصريُّ أحد الصَّوفيةِ برباط كرد بالقدس الشريف يومَ الأحدِ في العشرِ الأخيرِ من شهرِ جُمادَى الآخرةِ عامَ ثلاثٍ وثمانمائةٍ.#أنهاه قراءةً وما قبلَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ نصرِ اللهِ [البغداديُّ]، أنهاه وما قبلَه قراءةً وسماعًا أحمدُ ابنُ الشَّريفِ ... الوفاويُّ، قرأه وما قبلَه فقير عفو الله تعالى عبدُ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ الحسانيّ القرشيُّ الشَّافعيُّ، حامدا ومصليا ومسلما، من أوَّلِه إلى هنا.#الحواشي والتَّعليقاتُ:على هوامشِها تعليقاتٌ منقولةٌ من شرحِ «صحيحِ البُخاريِّ» ليوسف أفندي زاده، وهو المسمى: «نجاحُ القاري لشرحِ صحيحِ البُخاريِّ»، ومن شرحِ القسطلاني المسمى: «إرشادُ الساري لشرحِ صحيحِ البُخاريِّ».#بها تصحيحاتٌ بالهامشِ.#على هوامشِها فروقُ نُسخٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
