نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن طبق الجمالی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
220
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1081
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
در ابتدای آن گزارشی از مسجد دختران معروف القمر نوشته شده بود و در فوریه 1882 م به آن افزوده شد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
ابتدای آن در: سوره سوره حجرات... ... پایان آن در: پایان سوره آیه حجاب...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
797حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الخامس
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
قيدُ وقفٍ نصُّه: «وقف بمدرسة المقر المرحوم الفخري فخر الدين عبد الغني بن أبي الفرج، تغمده الله بالرحمة والرضوان».#«وقَفَ بالمدرسةِ الفخرية».#المقابلاتُ: عليها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلغَتْ مقابلةً وتصحيحًا حسبَ الطاقةِ والإمكانِ على نُسخةِ السرمريِّ، ومنها نقلَ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ». #عليها ختمُ الكتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #القراءاتُ: عليها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «الحمد لله وسلام على عباده... | قيدُ وقفٍ نصُّه: «وقف بمدرسة المقر المرحوم الفخري فخر الدين عبد الغني بن أبي الفرج، تغمده الله بالرحمة والرضوان».#«وقَفَ بالمدرسةِ الفخرية».#المقابلاتُ: عليها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلغَتْ مقابلةً وتصحيحًا حسبَ الطاقةِ والإمكانِ على نُسخةِ السرمريِّ، ومنها نقلَ، وللهِ الحمدُ والمنَّةُ». #عليها ختمُ الكتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ. #القراءاتُ: عليها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه مِنْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بن إبراهيم البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- الشيخُ الإمامُ الفاضلُ المفيدُ جمالُ الدِّينِ أبو المحاسن يوسفُ بنُ الأميرِ الناصريّ محمَّد الجاكي أعزَّه اللهُ تعالى، لعلمِ ذريته بالتَّقوى والحلمِ، ونفَعَ به في مجالسِ آخرُها يومَ السبتِ رابع جُمادَى الأولى منْ عامِ سبعةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أنْ يرويَه عنِّي جميعَه وجميعَ ما أرويه بشرطِه، وكتب الفقير عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميُّ الشَّافعيُّ حامدًا مصليًّا مسلما». #عليها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: «الحمد لله، أنهاه قراءةً تثبت الولدُ الفاضلُ البارعُ الأوحدُ زكيُّ الدِّينِ يوسفُ بنُ سبطِ شيخِنا شيخِ القُرَّاءِ الزينيّ عبدِ الغنيِّ الهيثميِّ، على أحمدِ بنِ القسطلانيِّ قراءةَ معرفة محققةً متقنةً في سادسَ عَشَر شوال سنةَ أحدَ عَشَر وتسعمائةٍ، والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم». #عليها قيدُ قراءةٍ ما نصُّها: « الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ الشيخُ الإمامُ الفاضلُ المفيدُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ علمِ الدِّينِ عبد الرَّحيمِ بنِ الشيخِ كريم الدِّينِ عبدِ الكريمِ البصريّ شيخِ الشيوخِ بالفخريةِ نفعَ اللهُ به، فسَمِعَه جميعَه الشيخُ الفاضلُ المفيدُ نورُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يوسفَ بن عبد الله المليحيُّ، نفعَ اللهُ به، والشيخُ الفاضلُ المفيدُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الحصينيُّ، نفعَ اللهُ به، صح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها يومَ الثَّلاثاءِ في تاسع عشري جُمادَى الآخرةِ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يَرْوُوا عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما أرويه بشرطِه قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ ذنوبَه، حامدًا مصليًّا مسلمًا». #بها تصحيحاتٌ. #الحواشي والتَّعليقاتُ: عليها العديدُ من الحواشي والتَّعليقاتِ على هوامشِها. #على صفحةِ العنوانِ ما نصُّه: «ما عليه منَ العلَّامةِ (صغ) فهو من ضبطِ الصَّاغانيِّ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
