نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
126
ابعاد فیزیکی
21.5 ×16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4052
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
252
یادداشتها
یک کپی از اولی و دیگری مفقود است.#کاغذ آخر تحت تاثیر رطوبت قرار گرفته بود. | قطعه ای از کتاب | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
در حالی که من با قبیله فلانی هستم تیراندازی کنید و یکی از آن دو دسته دستشان را گرفتند. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: چرا تیراندازی نمی کنید؟ گفتند: ای رسول خدا، وقتی تو با آنها هستی چگونه تیراندازی کنیم؟ ... پیرزنی از قریش با گونه های سرخ که به موقع از بین رفت. خداوند چیزی بهتر از او را جایگزین شما کرده است. باب ذکر جریر بن عبدالله البجلی.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ هذا البُخاريّ وسبَّلَه وحبَسَه شمسُ الدِّينِ المرجوشيُّ التاجرُ، وهوَ عشرةُ أجزاءٍ من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه، وشرَطَ النَّظَرَ له مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على إمامِ جامعِ الحنابلةِ المظفريِّ، سواءٌ كانَ نائبا أو مشتغلا
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ وما قبلَه وما بعدَه إلى آخرِ «البُخاريِّ» شمسُ الدِّينِ المرجوشيُّ التاجرُ، على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
شمس الدين المرجوشي التاجر (واقف) | شمس الدين المرجوشي التاجر (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
شمس الدين المرجوشي التاجر (واقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(124/ب)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
(71/ب)
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
11006
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Satır Sayısı
13
Metin Dışı Notlar
على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: بأعلى هامشِ الورقةِ الأولى منها خاتمٌ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «دارةُ الكتب الوطنيةِ الظاهريةِ»؛ وبأعلى الورقةِ كُتِبَ: «عمرية».#الوقفيَّاتُ: بأسفلِ هامشِ الورقةِ [71/ب] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ وما قبلَه وما بعدَه إلى آخرِ «البُخاريِّ» شمسُ الدِّينِ المرجوشيُّ التاجرُ، على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَ... | على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: بأعلى هامشِ الورقةِ الأولى منها خاتمٌ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «دارةُ الكتب الوطنيةِ الظاهريةِ»؛ وبأعلى الورقةِ كُتِبَ: «عمرية».#الوقفيَّاتُ: بأسفلِ هامشِ الورقةِ [71/ب] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ هذا الجزءَ وما قبلَه وما بعدَه إلى آخرِ «البُخاريِّ» شمسُ الدِّينِ المرجوشيُّ التاجرُ، على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»؛ وكذلكَ بأسفلِ هامشِ الورقةِ [124/ب] قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقَفَ هذا البُخاريّ وسبَّلَه وحبَسَه شمسُ الدِّينِ المرجوشيُّ التاجرُ، وهوَ عشرةُ أجزاءٍ من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِه، وشرَطَ النَّظَرَ له مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على إمامِ جامعِ الحنابلةِ المظفريِّ، سواءٌ كانَ نائبا أو مشتغلا».#القراءاتُ:على هامشِ الورقةِ [125/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ قراءةً».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
