نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1077
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن احمد، کشور معروف منوفی، الازهری الشافعی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
501
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2166
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1077
یادداشتها
نسخه با ارزشی که از نسخه المندیری که دارای خط یونینی است کپی شده است. این را در پاورقی نشان می دهد که می گوید: «به خط یونینی در اصل ما شیخ المندیری». متن به چهار ربع تقسیم شد و در پایان فصل بر روی پاورقی نوشته شد. دارای تابلوی مقدماتی تزئین شده، طلاکاری شده و قاب شده است. دو پانل اول با قاب قرمز و طلاکاری شده و بقیه برگها با دو قاب قرمز قاب شده اند. | تاریخ وفات نسخ : 1177 ه . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه بود... باب قول الله تعالی {و ترازو را عادل قرار داد} و اینکه اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده می شود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقف وحبِّسَ وسبِّلَ وأكّد وتصدّق للهِ سُبحانَه وتَعالى المرْحوم عليّ رشْوان بيك أَمير اللوى، وشرطَ أَن لا يُباعَ ولا يرهَنَ ولا يوهَبَ ولا يبدَّلَ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} صدق الله العظيم
Sahiplik/Vakıf Metni 3
ختمُ وقْف باسْم: مرْحوم خرثوني قاضي عسْكر إسْماعيل سيف الدّين أفنديك وقفندر.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفَ هذا الكتابَ الحاج محمّد أغا بْن إسْماعيلَ أغا المدعوّ بجوتة لي زاده ووضعَ في دارِ الكتُب الَّتي بناها المذكور في بلدةِ خريروت.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي رشوان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
إسماعيل سيف الدين أفنديك (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد أغا بن إسماعيل أغا المدعو بجوتة لي زاده (واقف)
Eski Konum 2
في بلدة خربروت.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
هاربوت
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
252
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس المبارك ثامن عشر ربيع الثاني من شهور سنة 1077هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
18
Yazı Türü
ثلث ونسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْف: وقفَ هذا الكتابَ الحاج محمّد أغا بْن إسْماعيل أغا المدعوّ بجوتة لي زاده، ووضعَ في دارِ الكتُبِ الَّتي بناها في بلْدة خريروت.#خاتم تملُّك لمكْتبة "HARPUT"#ختمُ وقْف باسْم: مرْحوم خرثوني قاضي عسْكر إسْماعيل سيف الدّين أفنديك وقفندر.#وقْف: هذا كتابٌ وقِفَ. أوقف وحبِّسَ وسبِّلَ وأكّد وتصدّق للهِ سُبحانَه وتَعالى المرْحوم عليّ رشْوان بيك أَمير اللوى، وشرطَ أَن لا يُباعَ ولا يرهَنَ ولا يوهَبَ ولا يبدَّلَ، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} صدق الله العظيم#بها تصْحيحاتٌ كثيرةٌ#بها مُقابَلةٌ دلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسخِ الكثيرةُ الموْجودةُ عَلى الحاشيةِ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
