نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
444
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2070
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
این نسخه در برخی از صفحات دستخط متفاوتی دارد و حاوی تصحیحات، نظرات و پاورقی هاست، اما بقیه آن وجود ندارد. آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
(فصل ادای احترام و روابط دوستانه با اهل جنگ). و خداوند متعال می فرماید: {با کسانى که نه به خدا ایمان دارند و نه به روز قیامت و نهى از آنچه خدا و رسولش حرام کرده اند و از دین حق پیروى نمى کنند، بجنگید تا در حالى که تسلیم هستند، از دستشان خراج را بپردازند}... (کتاب قربانی)... «قربان تنه بزی که بعد از تو برای احدی کافی نیست»)... مصدّاد به ما گفت، خالد بن عبدالله به ما گفت، مطرف به ما گفت، عن عامر، علی البراء بن عازب رضی الله عنهم، گفت: عموی من به نام ابوعلی رضی الله عنه و رسول الله علیه و صلی الله علیه و آله و سلم. درود به او گفت: تو یک گوسفند گوشتی داری.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقفُ الفقيرِ محمَّدٍ مرتضى الحسينيِّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقة لَا لا، تقبَّلَ اللهُ منه ذلك في 14 رمضان سنةَ 1192 هـ حامدًا لله ومصليًّا ومسلمًا
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد مرتضى الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
بجامع محرم أفندي بسويقة لا لا
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 14 رمضان سنة 1192 هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
طلعت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
677 حديث
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: ونصُّ الوقفِ: «وقفُ الفقيرِ محمَّدٍ مرتضى الحسينيِّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقة لَا لا، تقبَّلَ اللهُ منه ذلك في 14 رمضان سنةَ 1192 هـ حامدًا لله ومصليًّا ومسلمًا».#بلاغاتٌ: «بلَغَ سماعًا مِنْ أَوَّلِه إلى ... النقريُّ على ابن الشيخِ شهابِ...».#بلاغاتٌ: «الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ قراءةً على كاتبِه إبراهيم... وسمِعَ الشيخ زين الدِّينِ...مح... | وقفيَّاتٌ: ونصُّ الوقفِ: «وقفُ الفقيرِ محمَّدٍ مرتضى الحسينيِّ غُفِرَ له على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ محرمٍ أفندي بسويقة لَا لا، تقبَّلَ اللهُ منه ذلك في 14 رمضان سنةَ 1192 هـ حامدًا لله ومصليًّا ومسلمًا».#بلاغاتٌ: «بلَغَ سماعًا مِنْ أَوَّلِه إلى ... النقريُّ على ابن الشيخِ شهابِ...».#بلاغاتٌ: «الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ قراءةً على كاتبِه إبراهيم... وسمِعَ الشيخ زين الدِّينِ...محمد بنِ المصلية وأجزت لهم ... بشرطِه وللهِ الحمدُ».#بلاغاتٌ: «بلَغَ السَّماعَ في العاشرِ فخرُ المحدِّثينَ شهابُ الدِّينِ أحمد».#بلاغُ قراءةٍ: ونصُّ البلاغِ: «الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ الشيخُ نورُ الدِّينِ الهويُّ أعزه اللهُ تعالى قراءةً في الثَّامنِ والعشرينَ علي كاتبِه أحمدِ بنِ محمَّدٍ الهلاليِّ... حافظًا ... عفا اللهُ تعالى عنهما وللمسلمينَ آمين في شهرِ شعبانَ المكرَّمِ المباركِ سنةَ اثنيْنِ [وتسعينَ وثمانمائةٍ]».#مقابلةٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ والبلاغاتُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
