نویسنده
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
نویسنده اورجینال
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
تاریخ انتشار
849
محل انتشار
تركيا -
محمد بن محمد بن علي بن زيد بن خليل البابي الشهير بابن الخشاب نزيل حلب المحروسة.
موضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
225
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7186
محل کتابخانه
السليمانية, استانبول, تركيا
تاریخ
849
یادداشتها
نسخة مصححة، في ثلاثة أجزاء. - جاء على صفحة العنوان أنه الجزء الرابع من الكتاب وجاء في نهاية الورقة 77 ب ما نصه: «كمل الجزء الخامس من تجزئة ستة أجزاء ... ويتلوه إن شاء الله تعالى في أول الجزء السادس بعد البسملة كتاب الأدب وبتمام السادس تم الكتاب».- في الورقة الأخيرة ختم غير واضح 225/أ . | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 846 هـ = 000 - حي 1442 م).
متن نمونه
كتاب فضائل القرآن قوله «المهيمن» هو الأمين قال الله تعالى «وأنزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه» و «شيبان» بفتح المعجمة وإسكان التحتانية وبالموحدة النحوي أبو معاوية ... ... باب قول الله تعالى {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} وأن أعمال بني آدم ... أن يكون آخر كلامه تسبيحا وتحميدا كما أنه ذكر حديث النية في أوله إرادة لبيان إخلاصه فيه وفيه الإشعار بما كان مؤلفه في حالتيه ... ونحن أيضا نختم الكلام في هذا الشرح المبارك بسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ضبط الأوراق بعددها الصّحيح محمّد بن علي الفناريّ ومضى على ذلك.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن علي الفناري (ضابط الأوراق)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
فائدة
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
جاء تاريخ الفراغ من تأليفه في نهاية النسخة ما نصه: «فرغ من تأليفه ... بمكة المشرفة منزل الخيرات ومهبط البركات... بطاقة من المسجد الحرام بين باب الرحمة وباب جياد وتجاه الكعبة المعظمة ... في شوال سنة خمس وسبعين وسبعمائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الثامن
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
881
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة: في ليلة يسفر صباحها عن عاشر شهر شوال المبارك من شهر سنة تسع وأربعين وثمانمائة،
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
10
Cilt No
الجزء الرابع والخامس والسادس
Satır Sayısı
25
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقفيَّاتُ:جاءَ على هوامشِها لفظةُ «وقف».#المطالعاتُ:جاءَ على غلافِ النُّسخةِ قيدُ مطالعةٍ ما نصُّها: «بِمَنْ تعلَّقَ نظرُه في ذلكَ الدفترِ، العبدُ الأفقرُ محمَّدٌ الحسينيُّ المدعو بزيرك زاده مدرسًا بإحدى المدارس الثَّمان في المرَّةِ الثَّانية، منتهيًا إليه ممَّا ابتدأَ به في المرَّةِ الثَّانيةِ بهذا الصَّحيحِ مِنْ أوَّلِه كما كتَبْناه وقتئذٍ في الدَّفترِ الأوَّلِ والشُّروع مِنْ ذلك المجلَّدِ في ... | الوقفيَّاتُ:جاءَ على هوامشِها لفظةُ «وقف».#المطالعاتُ:جاءَ على غلافِ النُّسخةِ قيدُ مطالعةٍ ما نصُّها: «بِمَنْ تعلَّقَ نظرُه في ذلكَ الدفترِ، العبدُ الأفقرُ محمَّدٌ الحسينيُّ المدعو بزيرك زاده مدرسًا بإحدى المدارس الثَّمان في المرَّةِ الثَّانية، منتهيًا إليه ممَّا ابتدأَ به في المرَّةِ الثَّانيةِ بهذا الصَّحيحِ مِنْ أوَّلِه كما كتَبْناه وقتئذٍ في الدَّفترِ الأوَّلِ والشُّروع مِنْ ذلك المجلَّدِ في ذي الحجَّةِ مِنْ شُهورِ سنةِ ثلاثٍ وألفٍ وللهِ الحمدُ.وقدِ انتهيْنَا مِنْ كتابِ الشَّهادَةِ حين كُنَّا في إحدى مدارسِ الصَّحنِ في المرَّةِ الأولى، وذلك لذي الحجَّةِ مِنْ شُهورِ سنةِ خمسٍ وتسعينَ وتسعمائةٍ، ثُمَّ حالت لي الأحوالُ، ومع ذلك لم نزَلْ مِنَ الاشتغالِ تارةً في زمنِ العزلِ وأُخرى مبتلًى بالقضاءِ، ومرَّةً بالتدريسِ في دارِ الحديثِ المراديةِ بأدرنة المحميةِ، حميَتْ عنِ البليَّةِ، وعفا عنَّا بحرمَةِ خيرِ البريَّةِ».#فوائدُ: ضبَطَ الأوراقَ بعددِها الصَّحيحِ محمَّد بنِ علي الفَنَاريُّ ومَضَى على ذلك.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
