نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
983
محل انتشار
ازبکستان -
جلال الدین حسین بن تقی الدین عبدالله بن احمد العلقی، واعظ.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
313
ابعاد فیزیکی
28.5×22.8سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1345
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
983
یادداشتها
شل، متاثر از اسید یا سوخته. | تاریخ وفات نسخ : (000 - ناحیه 783 هجری قمری = 000 - ناحیه 1381 م). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب خرید غلام از جنگ و هدیه دادن و آزاد کردن او. پیامبر صلی الله علیه و آله به سلمان کاتبی فرمود و او آزاد شد، پس به او ستم کردند و به او فروختند و عمار و صهیب و بلال اسیر شدند و خداوند فرمود: به خدا سوگند برخی از شما در امر معیشتی بر دیگران برتری دارید پس کسانی که اموال من را برای رزق و روزی در اختیارشان قرار دادند چه می شود؟ اینجا ابوالیمان است، من شعیب هستم... و ابوالزبیر از جابر گفت: ما با پیامبر بودیم. صلوات الله علیه با درختان خرما و از ترس دعا کرد. ابوهریره گفت: من با پیامبر صلی الله علیه و آله در جنگ نجد نماز خوف خواندم. ابوهریره فقط در ایام خیبر نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
783
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم الأحد سلخ محرم الحرام سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#على هوامشِها فوائدُ منقولةٌ عن أبي عليٍّ الصدفيِّ كما في صفحةِ (314)، وفوائدُ منقولةٌ عنِ الخطابيِّ كما في صفحةِ (312)، وضبطٌ لبعضِ الألفاظِ كما في صفحةِ (309)، ومقابلاتٌ بينَ الرِّواياتِ وتصحيحٌ للنسخةِ.#في أوَّلِ الكتابِ صفحةٌ كاملةٌ بفائدةٍ عبارة عن سؤالٍ وجوابِه للإمامِ عليِّ بنِ عبدِ الكافي السبكيِّ.#جاءَ في آخرِها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «تمَّتِ المقابلةُ بنسخةٍ صحيحةٍ مقروءةٍ على الحافظِ المتقنِ الشيخِ داودَ بنِ معمرٍ الأصفهانيِّ أحمدَ في العشرينَ منْ رجبٍ المرجبِ سنةَ سبعٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ... حرَّرَه الفقيرُ المفتقرُ إلى عفوِ اللهِ ابن خضر بنِ أبي المفاخرِ التميميِّ ... عفا الله عنه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
