المؤلف
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
المؤلف الأصلي
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاريخ النشر
983
مكان النشر
أوزبكستان -
جلال الدين حسين بن تقي الدين عبد الله بن أحمد العلقيّ الواعظ.
الموضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | روايات الجامع الصحيح ونسخه - روايات الجامع الصحيح ونسخه
النوع
كتاب
اللغة
العربية
رقمي
نعم
مخطوط
نعم
عدد الصفحات
313
الأبعاد الفيزيائية
28.5×22.8سم.
المكتبة
كشاف البخاري - كشافي
رقم السجل
1345
موقع المكتبة
السليمانية, استانبول, تركيا
التاريخ
983
ملاحظات
مفككة ومتأثرة بالحموضة أو محترقة. | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - حي 783 هـ = 000 - حي 1381 م). | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
نص عينة
باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لسلمان كاتب وكان حرّا فظلموه وباعوه وسُبي عمّار وصهيب وبلال وقال الله والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فُضّلوا برادّي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون هـ نا ابو اليمان انا شعيب ... ... وقال أبو الزبير عن جابر كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بنخل فصلّي الخوف وقال ابو هريرة صلّيتُ مع النبىّ صلى الله عليه وسلم غَزْوة نَجْدٍ صلوة الخوف وانما جاء ابو هريرة إلي النبى صلى الله عليه وسلم ايام خيبر ممم تمت كتابة الربع الثانى من كتاب صحيح اليخاري ... ويتلوه فى المجلدة الثالثة غزوة بني المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع
Sahiplik/Vakıf Metni 1
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
783
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم الأحد سلخ محرم الحرام سنة ثلاث وثمانين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خ... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#على هوامشِها فوائدُ منقولةٌ عن أبي عليٍّ الصدفيِّ كما في صفحةِ (314)، وفوائدُ منقولةٌ عنِ الخطابيِّ كما في صفحةِ (312)، وضبطٌ لبعضِ الألفاظِ كما في صفحةِ (309)، ومقابلاتٌ بينَ الرِّواياتِ وتصحيحٌ للنسخةِ.#في أوَّلِ الكتابِ صفحةٌ كاملةٌ بفائدةٍ عبارة عن سؤالٍ وجوابِه للإمامِ عليِّ بنِ عبدِ الكافي السبكيِّ.#جاءَ في آخرِها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «تمَّتِ المقابلةُ بنسخةٍ صحيحةٍ مقروءةٍ على الحافظِ المتقنِ الشيخِ داودَ بنِ معمرٍ الأصفهانيِّ أحمدَ في العشرينَ منْ رجبٍ المرجبِ سنةَ سبعٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ... حرَّرَه الفقيرُ المفتقرُ إلى عفوِ اللهِ ابن خضر بنِ أبي المفاخرِ التميميِّ ... عفا الله عنه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
