نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
846
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن غیث بن مبارک العجلونی الحنبلی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
172
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
301
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
846
یادداشتها
دارای تعلیقات و تصحیحات و اختلافات رونویسی در حاشیه است و بیشتر پاورقی ها از الزرکشی است. - صفحات (150/الف) تا (153/ب) با خط دیگری نوشته شده است. - وی در کنار متن نوشته است: «این آخرین جزء پنجم از سی است. تاریخ وفات نسخ: زنده در سال 863 هجری قمری. آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری بوده است و املای قبل از آن از اواخر فوریه 28 هجری قمری بوده است، و آخرین املای او در فوریه 28 هجری قمری است. از کتاب، آن را سال تألیف او قرار داده ایم و برخی از محققین، سال تألیف او را سال 232 هجری قمری ذکر کرده اند.
متن نمونه
باب: بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد؟ ...فصل حرام از ریش در هنگام مصیبت. او قسمت اول تقسیم شش را به تنهایی با استفاده از آن به پایان رساند. این یکی از ما نیست که به گونه ها ضربه می زند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وليه، والصَّلاةُ والسلامُ على نبيِّه، أمَّا بعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا «الجامعَ الصَّحيحَ» بتمامِه وهوَ ستُّ مجلداتٍ جنابُ شيخنِا المكرمِ الشَّيخُ أحمدُ أفندي ابنُ المرحومِ الشَّيخِ عبيدٍ العطارِ على أولادِه، ثمَّ على مَنْ ينتفِعُ به مِمَّنْ فيه أهليةٌ لذلكَ، وشرَطَ الواقفُ المشارُ إليه أنْ يكونَ مقرُّ هذا الكتابِ تحتَ يدِ ذريتِه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجرى ذلكَ وصدَر عليه الإشهادُ، وحُرِّرَ في سادسِ رمضانَ المباركِ سنةَ ستٍّ ومائتينِ وألفٍ. شهود الحال شهِدَ بذلك لكاتبِه الحقيرِ يس بنِ أحمدَ اللمعة
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد أفندي بن عبيد العطار (واقف) | يس بن أحمد اللمعة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
4619
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ وليه، والصَّلاةُ والسلامُ على نبيِّه، أمَّا بعدُ: فقدْ أوقَفَ هذا «الجامعَ الصَّحيحَ» بتمامِه وهوَ ستُّ مجلداتٍ جنابُ شيخنِا المكرمِ الشَّيخُ أحمدُ أفندي ابنُ المرحومِ الشَّيخِ عبيدٍ العطارِ على أولادِه، ثمَ
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
