نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
842
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
456
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7049
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
842
یادداشتها
ابتدا فهرستی از فصول است. - دارای تصحیحات و توضیحاتی در حاشیه است. تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس مؤلف، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
الحمدلله که قلوب اهل اسلام را با هدایت بیان فرموده است... و بعد از آن نوبت به آنچه در شرح الجامع الصحیح قصد داشتم، همان طور که در ابتدای مقدمه قول داده بودم، آغاز می شود و مصمم بودم پیش از توضیح، حدیث سوره را با صیغه آن ارائه دهم. سپس دیدم که کتاب بسیار طولانی است... و آن را فتح الباری با شرح بخاری نامیدم... ... قول او: «فَبْرَ أَمْمُ الْأَمْمُ الْأَمْرِ... قَالَهُ فَإِذَا رَجَعْ وَ أَعْدُوا أَمْلِهِهِ» در روایت مذکور از منصور، آن نماز را با آنان اقامه می کند، و در مصطلح در روایات، امامت آنها را در ادبیات ذکر کرده است. شافعی... و در روایت شافعی برمی گردد و آن را با قومش در بنی سلمه و برای احمد می خواند، سپس برمی گردد و به ما ایمان می آورد و خداوند متعال قسمت اول را کامل می کند و بعد از آن قسمت دوم از قول او «ثم الصلوة فی اللَّهُ الْعَلْمُ» می گوید.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
922
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ - الإجازة
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف سُلْطان الخافقين صاحب ممالك البحرين كافل مصالح الحرمين الشريفين المروي عنه أحاديث الشفقة على الخلق المشهورة بين المشرقين السلطان بن السلطانِ السُّلطان أبو الفتوح والمغازي محْمود خان بن السلطان مصطفى خان، أسعده الله في الدارين وجعله عزيزا في الأولى والعقبى بين الثقلين وأنا الفقير إليه سبحانه وتعالى مُصْطَفى طاهر، المفتش بالحرمين الش... | الوقْفيَّاتُ:- جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقف سُلْطان الخافقين صاحب ممالك البحرين كافل مصالح الحرمين الشريفين المروي عنه أحاديث الشفقة على الخلق المشهورة بين المشرقين السلطان بن السلطانِ السُّلطان أبو الفتوح والمغازي محْمود خان بن السلطان مصطفى خان، أسعده الله في الدارين وجعله عزيزا في الأولى والعقبى بين الثقلين وأنا الفقير إليه سبحانه وتعالى مُصْطَفى طاهر، المفتش بالحرمين الشريفين المحترمين غفر لَه»، ووضع محرر الوقف خاتمه.- وخاتَم وقْفٍ نُقشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محْمود خان بن مصطفى خان».#التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملُّك ما نصُّه: «تشرَّفَ بتَملُّكِه الفَقيرُ إليْه سُبحانَه وتَعالى درْويش إسْماعيل بْن عُثمانَ الشَّهير بِتبريز غُفِرَ لهُما غُرَّة سنة 1141هـ»، وفي أعلاه تملك بالشراء أصابه القص.#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها بعضُ النُّقولاتِ المَنقولةِ مِن «عُمْدة القاري» لبدْرِ الدّينِ العَينيّ.#فوائِد: عَلى صفْحةِ العُنوانِ مقالةٌ مَنقولةٌ عَن يَحْيى القَطّانِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
