نویسنده
محمد بن بهادر بن عبدالله، الزرکشی، المصری، شافعی، بدرالدین، فقیه، اصولی، حدیث شناس، نویسنده.
نویسنده اورجینال
محمد بن بهادر بن عبد اللَّه، الزركشي، المصري، الشافعي، بدر الدين، الفقيه، الأصولي، المحدّث، الأديب
تاریخ انتشار
809
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| سخنان عجیب بخاری - سخنان عجیب بخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
230
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
570
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
809
یادداشتها
نسخه ای گرانبها چون به زمان نویسنده نزدیک است. شواهدی از شنیدن و مصاحبه به خط ابن عبد الدائم البراموی، مؤلف اللمع السبیح برای شرح الجامع الصحیح، در آن آمده است. | تاریخ تکمیل تألیف از کتابخانه یوزغات در سلیمانیه به شماره (107) تأیید شد.
متن نمونه
الحمدلله آنچه را که بر نعمتها غالب شده است... و اما آنچه در ادامه می آید، در این مطلب قصد داشتم آنچه را که در صحیح امام اتفاق افتاده است... اباعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری در مورد تلفظ غریب یا تجزیه مبهم... و آن را تدقیق در کلام الجامع السّلام السّلام الصحیح... چگونه بود. خداوند صلی الله علیه و آله و سلم... ...فصل: قول خداوند متعال «وَ ما یَعْمَلُونَ لَیْوَیْمِ الْقیَامَةِ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ختمِ وقفٍ نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}. محمود خان بنُ مصطفى خان».نصُّ الوقفِ: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان، السلطانُ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طَالَعَ لمَنْ أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ: أحمدُ شيخ زادة، المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ملَكَه واستفادَ منه إبراهيمُ بنُ مفلحٍ الحنبليُّ، عفا اللهُ عنه
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
إبراهيم بن مفلح الحنبلي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ق1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ق1
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/60 - كشف الظنون 1/550 - معجم المؤلفين 10/205 - هدية العارفين 2/174
Müellif ve Başlık Kaynağı
الحرر الكامنة م 3 ص 397، شذرات الذهب م 6 ص 335 الرسالة القطرفة ص 190 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 تاريخ التراث م1 ص 180 حسن المحاضرة م1 ص 185 ص 248، طبقات الافعية ص 93 معجم المؤلفين م 10 ص 205. والبرهان مقدمة م1 ص 11، وكشف الظنون م1 ص 549 وهدية العارفين م 2 ص 174.
Müellifin Diğer Adları
الزركشي، محمد بن بهادر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
684
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم الإثنين الرابع والعشرين من صفر المبارك سنة تسع وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
24
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ في الحاشيةِ. #بلاغاتٌ:عليها بلاغاتٌ بالسَّماعِ والمقابلةِ بخطِّ البرماويِّ. منها ما نصُّه: «ثمَّ بلَغَ أعزَّه اللهُ تعالى ونفَعَ به سماعًا ومقابلةً، وكتبَه: محمَّدٌ البرماويُّ، عفا اللهُ عنْهُ وعنِ المسلمينَ».#الوقفُ:قيدُ ختمِ وقفٍ نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}. محمود خان بنُ مصطفى خان».نصُّ الوقفِ: «قدْ وق... | بها تصحيحاتٌ في الحاشيةِ. #بلاغاتٌ:عليها بلاغاتٌ بالسَّماعِ والمقابلةِ بخطِّ البرماويِّ. منها ما نصُّه: «ثمَّ بلَغَ أعزَّه اللهُ تعالى ونفَعَ به سماعًا ومقابلةً، وكتبَه: محمَّدٌ البرماويُّ، عفا اللهُ عنْهُ وعنِ المسلمينَ».#الوقفُ:قيدُ ختمِ وقفٍ نصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}. محمود خان بنُ مصطفى خان».نصُّ الوقفِ: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البرّينِ والبحرينِ، خادمُ الحرمينِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطان، السلطانُ الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمَنْ طَالَعَ لمَنْ أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحسنى، حرَّرَه الفقيرُ: أحمدُ شيخ زادة، المفتِّشُ بأوقافِ الحرمينِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما. #بها ختمٌ بالأعجميةِ به الاسمُ أحمدُ. #تملكٌ: ما نصُّه: «ملَكَه واستفادَ منه إبراهيمُ بنُ مفلحٍ الحنبليُّ، عفا اللهُ عنه».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
