نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
730
محل انتشار
ازبکستان -
احمد بن عبدالهادی بن محمد بن عثمان البهنسی القرشی الشافعی المخزومی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
214
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7382
محل کتابخانه
مرکز البابتین، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
730
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : او در سال 730 هجری زنده بود | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب تقدیر ... باب کلام الله تعالی و ما ترازوهای عادل برای روز قیامت قرار دادیم و اعمال و گفتار بنی آدم سنجیده شود.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
176
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ من نسخه في العشر الأخير من شهر ذي قعدة الحرام سنة ثلاثين وسبعمئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الثامن
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ بعضُ التَّعليقاتِ الشارحةِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ الدائرةُ المنقوطةُ، وفروقُ النُّسخِ.#على النُّسخةِ تملُّكاتٌ أو سماعاتٌ مكشوطةٌ. #من كُتُبِ المراديةِ.#الحمدُ للهِ على نعمِه، قرأتُ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ ختمًا كاملًا لنفسي للسَّرِد وقفية في مجالسَ متعددةٍ آخرُها في ثالثِ رمضانَ سنة سبعٍ وستينَ وثمانمائةٍ، كتبَه: أحمدُ بنُ الغزي... | نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ بعضُ التَّعليقاتِ الشارحةِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ الدائرةُ المنقوطةُ، وفروقُ النُّسخِ.#على النُّسخةِ تملُّكاتٌ أو سماعاتٌ مكشوطةٌ. #من كُتُبِ المراديةِ.#الحمدُ للهِ على نعمِه، قرأتُ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ ختمًا كاملًا لنفسي للسَّرِد وقفية في مجالسَ متعددةٍ آخرُها في ثالثِ رمضانَ سنة سبعٍ وستينَ وثمانمائةٍ، كتبَه: أحمدُ بنُ الغزيِّ الشافعيُّ عَفَا اللهُ عنهُ. #الحمدُ للهِ بلَغَ قراءةً عليَّ لجميعِ «الصَّحيحِ» الولدُ جلالُ الدِّينِ محمودُ ابنُ المرحومِ جمالِ الدِّينِ يوسفَ بنِ عبدِ اللهِ الدوميُّ الأصلِ الدمشقيُّ الحنفيُّ، أعزَّه اللهُ تعالى، فسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الأخُ شهابُ الدِّينِ بنُ أبي بكرٍ الآنيُّ، والشيخُ سليمانُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ سليمانَ الصالحي، ومحمَّد بنُ الشيخِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ اللبوديُّ الأصلِ الصالحيُّ، وأوَّلُه باب كلامُ اللهِ مع أهلِ الجنَّة، وصحَّ ذلكَ في مجالسَ آخرُها سلخ سنةِ إحدى وأربعينَ، وأجزْتُ لهم أنْ يرْوُوا ذلكَ عنِّي وما لي روايتُه بشرطِه، وكتب: محمَّدُ بنُ طولون الصالحيُّ.#نظَرَ فيه محمَّدٌ عُفِيَ عنه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
