نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
104
ابعاد فیزیکی
16 × 22سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3545
محل کتابخانه
دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ
252
یادداشتها
صفحه عنوان طلاکاری شده و عنوان صحیح با طلا نوشته شده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
سوره ججرات: با رسول خدا پیشروی نکنید و با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پیکار نکنید تا اینکه خداوند امری را حکم کند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، وقَفَ هذا الجزءَ وما قبلَهُ منَ الأجزاءِ، وهوَ «صحيحُ الإمامِ العلامةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الأميرُ فخرُ الدِّينِ عبدُ الغنيِّ بنُ أبي الفرجِ، استادارِ العاليةِ الملكيُّ المولويُّ بنِ نصرٍ على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وجعَلَ مقرَّهُ بمقصورة ... وأن لَا يخرجَ منَ الجامعِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظرَ في أمره ... | الحمدُ للهِ، وقَفَ هذا الجزءَ وما قبلَهُ منَ الأجزاءِ، وهوَ «صحيحُ الإمامِ العلامةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الأميرُ فخرُ الدِّينِ عبدُ الغنيِّ بنُ أبي الفرجِ، استادارِ العاليةِ الملكيُّ المولويُّ بنِ نصرٍ على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وجعَلَ مقرَّهُ بمقصورة ... وأن لَا يخرجَ منَ الجامعِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظرَ في أمره ... العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ الفقيهِ المدنيِّ الملكِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ المرحومِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ عليٍّ الشهيرِ بابنِ قديدار، أعادَ اللهُ من بركاتِه، وأطال عمره ومدَّ في حياتَه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، ووقَعَ أجرُ الواقفِ على اللهِ، تقبَّلَ اللهُ منه؛ وبذلكَ أشهَدَ الواقفُ عليه، في حجة له ... في شهورِ سنةِ ... عشرٍ وثمانمائةٍ، الحمدُ للهِ وحده، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ. «ثبَتَ وقفيته عندَنا وحكمتُ بصحتِه الفقير إليه عزَّ شأنُه شريف محمَّد عزت الموليخلافة بمدينة آمد».
Sahiplik/Vakıf Metni 3
بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمد لواقف نيات أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافِعِ المشفَّعِ يومَ [التَّنادِ]، وعلى آلِه وصحبِه أصحابِ السدادِ والرشادِ، وبعدُ:قد وقفْتُ هذه النُّسخةَ الشريفةَ [كتب فوقها بمداد آخر: مع ثلاثين جزءًا] وقفًا صحيحًا ... ابتغاء لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ»، وش... | بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمد لواقف نيات أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافِعِ المشفَّعِ يومَ [التَّنادِ]، وعلى آلِه وصحبِه أصحابِ السدادِ والرشادِ، وبعدُ:قد وقفْتُ هذه النُّسخةَ الشريفةَ [كتب فوقها بمداد آخر: مع ثلاثين جزءًا] وقفًا صحيحًا ... ابتغاء لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ»، وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ لي ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابنِي صبغةِ اللهِ حفِظَه اللهُ ووقَاهُ، ثمَّ لأولادِه الذُّكورِ، ثمَّ لأولادِنا الذُّكورِ منَ الإناثِ، ثمَّ لعلماءِ آمد في مكانِه محفوظٍ إن لم أعيّنْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمة، وأن لَا يخرجَ إلَّا بالرهنِ الغالي، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ} الآية، وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدٌ راغبٌ بنٌ مسعودٌ أفندي كوجك أحمد زاده، غُفِرَ لهم»، ووضع بعده خاتمه.-كتب بمداد آخر: منه الحمد والمنة قد عينت دار الكتب في مدرستي.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
الحمدُ لله، هذا وقفُ [سيدي] أسعد بن عيسى ابن العمادي ابن عتق في مستهل شهرِ القعدةِ سنةَ سبعَ عشرَ وثمانمائةٍ ... شهِدَ موسى الدرعيُّ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
فخر الدين عبد الغني بن أبي الفرج بن نصر (واقف) | شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علاء الدين علي الشهير بابن قديدار (ناظر الوقف) | شريف محمد عزت (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد راغب محمد بن مسعود أفندي كوجك أحمد زاده (واقف) | صبغة الله بن محمد راغب محمد بن مسعود (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أسعد بن عيسى ابن العمادي ابن عتق (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
810
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
817
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 2
موسى الدرعي
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
التاسع.
Eski Konum 3
دار الكتب التي في مدرستي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
5
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في شهور سنة ... عشر وثمانمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في مستهل شهر القعدة سنة سبع عشر وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1862
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قريبة من زمن المؤلف
Cilt No
العشرون
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
بها تصحيحاتٌ. #وقفيَّاتٌ: نصٌّه: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمد لواقف نيات أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافِعِ المشفَّعِ يومَ [التَّنادِ]، وعلى آلِه وصحبِه أصحابِ السدادِ والرشادِ، وبعدُ:قد وقفْتُ هذه النُّسخةَ الشريفةَ [كتب فوقها بمداد آخر: مع ثلاثين جزءًا] وقفًا صحيحًا ... ابتغاء لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ... | بها تصحيحاتٌ. #وقفيَّاتٌ: نصٌّه: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمد لواقف نيات أعمالِ العبادِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ الشَّافِعِ المشفَّعِ يومَ [التَّنادِ]، وعلى آلِه وصحبِه أصحابِ السدادِ والرشادِ، وبعدُ:قد وقفْتُ هذه النُّسخةَ الشريفةَ [كتب فوقها بمداد آخر: مع ثلاثين جزءًا] وقفًا صحيحًا ... ابتغاء لمرضاتِ اللهِ الغفَّارِ، وامتثالًا لحديثِ سيدِ الأبرارِ: «الكيِّسُ مَنْ دانَ نفسَه وعمِلَ لما بعدَ الموتِ»، وشرطتُ التوليةَ بالاستعمالِ لي ما دمتُ حيًّا، ثمَّ لابنِي صبغةِ اللهِ حفِظَه اللهُ ووقَاهُ، ثمَّ لأولادِه الذُّكورِ، ثمَّ لأولادِنا الذُّكورِ منَ الإناثِ، ثمَّ لعلماءِ آمد في مكانِه محفوظٍ إن لم أعيّنْ مكانًا في حياتِي وإلَّا فبها ونعمة، وأن لَا يخرجَ إلَّا بالرهنِ الغالي، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ} الآية، وأنا الفقيرُ السيِّدُ محمَّدٌ راغبٌ بنٌ مسعودٌ أفندي كوجك أحمد زاده، غُفِرَ لهم»، ووضع بعده خاتمه.-كتب بمداد آخر: منه الحمد والمنة قد عينت دار الكتب في مدرستي.#وقفيَّاتٌ: نصُّه: «الحمدُ للهِ، وقَفَ هذا الجزءَ وما قبلَهُ منَ الأجزاءِ، وهوَ «صحيحُ الإمامِ العلامةِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الأميرُ فخرُ الدِّينِ عبدُ الغنيِّ بنُ أبي الفرجِ، استادارِ العاليةِ الملكيُّ المولويُّ بنِ نصرٍ على من ينتفِعُ به منَ المسلمينَ منْ أُمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وجعَلَ مقرَّهُ بمقصورة ... وأن لَا يخرجَ منَ الجامعِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظرَ في أمره ... العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ الفقيهِ المدنيِّ الملكِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ المرحومِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ عليٍّ الشهيرِ بابنِ قديدار، أعادَ اللهُ من بركاتِه، وأطال عمره ومدَّ في حياتَه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، ووقَعَ أجرُ الواقفِ على اللهِ، تقبَّلَ اللهُ منه؛ وبذلكَ أشهَدَ الواقفُ عليه، في حجة له ... في شهورِ سنةِ ... عشرٍ وثمانمائةٍ، الحمدُ للهِ وحده، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ.#عليها ما نصُّه: «ثبَتَ وقفيته عندَنا وحكمتُ بصحتِه الفقير إليه عزَّ شأنُه شريف محمَّد عزت الموليخلافة بمدينة آمد».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
