ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

عنوان ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار: 916
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 223
ابعاد فیزیکی 17×23 سم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 3679
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ 916
یادداشت‌ها نسخه ناقص اولی.# متن صحیح با رنگ قرمز و شرح القسطلانی با رنگ سیاه نوشته شده است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد. | از درِ مرد وضو گیرنده تا درِ زن، مقداری از زیان نمازگزار را برطرف می کند.
متن نمونه مسلمانان هنوز در زخم های خود با جیم شکسته نماز می خوانند. العینی گفت منتصر عقیده، یعنی در زخم خود نماز می خوانند بدون اینکه خون جاری شود. دلیل بر آن چیزی است که ابن اب شیبه در اثر خود از هیثم و از یونس و از الحسن نقل کرده که وضو از خون ندید... درب مردی که برای همراه خود وضو می گیرد... در زنی که چیزی را از نمازگزار بر می دارد... در رحمت خدا پس از رحمت رد می شوند. ضرّر، و با گشایشی به دنبال آنها رفت. حمزه و کسری موحد به صورت قوچ است و به عنوان پیوندی به تو با قریش است و اصحاب مضارع در مصداق مضارع هستند، یعنی در جانشان گفته خدایا هلاکشان کن و در مرگشان لعنتشان کن. قسمت اول انجام شد.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 811
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 23
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تصحيحاتٌ: بعض تصحيحاتٌ في عدَّةِ مواضعَ على هامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

ارشاد السری به شرح صحیح البخاری

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار 916
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 223
ابعاد فیزیکی 17×23 سم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 3679
محل کتابخانه دانشگاه اسلامی امام محمد بن سعود، ریاض، عربستان سعودی
تاریخ 916
یادداشت‌ها نسخه ناقص اولی.# متن صحیح با رنگ قرمز و شرح القسطلانی با رنگ سیاه نوشته شده است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد. | از درِ مرد وضو گیرنده تا درِ زن، مقداری از زیان نمازگزار را برطرف می کند.
متن نمونه مسلمانان هنوز در زخم های خود با جیم شکسته نماز می خوانند. العینی گفت منتصر عقیده، یعنی در زخم خود نماز می خوانند بدون اینکه خون جاری شود. دلیل بر آن چیزی است که ابن اب شیبه در اثر خود از هیثم و از یونس و از الحسن نقل کرده که وضو از خون ندید... درب مردی که برای همراه خود وضو می گیرد... در زنی که چیزی را از نمازگزار بر می دارد... در رحمت خدا پس از رحمت رد می شوند. ضرّر، و با گشایشی به دنبال آنها رفت. حمزه و کسری موحد به صورت قوچ است و به عنوان پیوندی به تو با قریش است و اصحاب مضارع در مصداق مضارع هستند، یعنی در جانشان گفته خدایا هلاکشان کن و در مرگشان لعنتشان کن. قسمت اول انجام شد.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 811
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 23
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar تصحيحاتٌ: بعض تصحيحاتٌ في عدَّةِ مواضعَ على هامشِ النُّسخةِ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید