نویسنده
محمد بن محمد بن محمود بابرتی حنفی، اکمل الدین، اصولی، متکلم، مفسر، صرف و نحو و فقیه.
نویسنده اورجینال
محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
331
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5941
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
متن نمونه
الحمدلله رب العالمین... شیخ رضی الله عنه به ایمان و دین ابوالفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغانی قال... الحمد لله حیاتبخش ارواحنا فداه و وصی قلم... و قال... تعریف محمد بن محمود و الحمد... تعریف به «لم بن محمود» و... تعریف به «لم بن محمود» است. این است که آنچه را که مقصود از دخول آن بوده از چیزهای دیگر تشخیص دهد... ... پس حدیث ابن عمر برای اشاره به ابتدای احرام او است و حدیث انس برای اشاره به آخر جمله است که دلالت بر برتری قرآن و سزاوار مرتبه آن رضی الله عنه است. او از پایین به بالاتر می رود مگر اینکه از بالاترین به پایین فرود آید و خداوند به حق داناتر است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları
البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
محمود باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
103
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Satır Sayısı
29
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- بها تصحيحات. #- ختم« دائرة وقفية محيي سعادة»#- الوقفيات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة