نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
907
محل انتشار
مصر -
محمد بن علی غازی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
297
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
669
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
907
یادداشتها
قطعه ای از فتح الباری. نتونستم تشخیص بدم از کدوم قسمته و عیبش از آخرش خیلی مشخصه. رنگ نقاشی در برخی از برگ های آن تغییر کرده است. | قطعه ای از کتاب | تاریخ وفات نسخ : 907 ه . | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
بسم الله... گفتار او «فَبْرَ عَلَی الْدُرْبِهِ فِی دزدی». او در آن حدیث ابن عباس را ذکر کرده است، مانند حدیث ابوهریره که در ابتدای عقوبتها ذکر شده است، که در آن مقید به زنا و دزدی و از جانب ابوذر است و دزد دزدی نمی کند و کلمه دزد از روایت دیگران حذف شده است. همچنین اسماعیلی آن را از روایت عمرو بن علی شیخ بخاری در آن و نیز از طریق اسحاق بن یوسف الازرق از فدیل بن غزوان با سند خود در آن نقل کرده است. وقتی مؤمن است مشروب نمینوشد و در حالی که مؤمن است نمیکشد... یک سوره و قول او. تا زمانی که دو گروه با هم نبرد کنند، در کتاب الرقاق حدیث آمده است که مراد از دو گروه، علی و کسانی که با او هستند و معاویه و کسانی هستند که با او هستند، و از مسلمان خواندن آنها و از گفتار او که دعوت آنها یکی است، پاسخ به خوارج و کسانی که از آنها پیروی کردند در کافر بودن آنها و سپس ظهور هر دو گروه گرفته شده است. دعای مرگشان را میخواند، سپس باران میفرستد و لاشههای آنها را به دریا میاندازد، سپس کوهها شکافته میشد و زمین گسترده میشد، پس با من عهد کرد که اگر چنین بود، ساعت مردم مانند زن حاملهای خواهد بود که میمیرد، و اهل آن نمیدانند چه زمانی. او آنها را با فرزندانش روز یا شب غافلگیر می کند ... به دنبال آن فصل ذکر دجال
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
الوزير شهيد علي باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
447
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,في ليلة الجمعة المباركة أول جمع شعبان المكرم من شهور سنة سبع وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الجمعة
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تصحيحاتٌ: يوجدُ بالنسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ فى المتنِ.#تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشي النُّسخةِ.#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ ختمُ وقفٍ، ونصُّه: «وقَفَه الوزيرُ الشهيدُ عليٌّ باشا رحِمَه اللهُ تعالى، بشرطِ أن لَا يخرجَ منْ خزائنِه».#تملكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يفيدُ التملُّكَ وهوَ: «منْ كُتُبِ الفقيرِ عليٍّ، غُفِرَ لَهُ».#تملكاتٌ: وُجِدَ نصٌّ يفيدُ التملُّكَ، وهوَ: «تملَّكَه الموحدُ سمي خليله العبد الشكوريُّ الحاجُّ إبراهيمُ الطرابلسيُّ المشرقية في الصحافِ أحمد أفندي الواعظ من صحافيين وواعظي قسطنطينية صينوا جميعًا من كلِّ بليةٍ آمين تحريريًّا سنة 1113هـ».#وقفيَّاتٌ: وُجِدَ ختمُ وقفٍ، ونصُّه: «تَوَكَّلْ على اللهِ بالصدقِ تَظْفَرْ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
