نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
338
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه بفوت
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1904
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
صفحات تکراری زیادی دارد و نظراتی هم دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب فراوانی زنان، ابراهیم بن موسی به ما گفت، هشام بن یوسف به ما گفت... ابن عباس گفت: این همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است، هنگامی که تابوت او را بلند کردید، تکانش ندهید، تکانش ندهید و نرم باشید، زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از صلوات الله علیه و آله و سلم استفاده نکرد. ... «فصل خالکوبی. زهیر بن حرب به ما گفت جریج به عماره ... از ابوهریره رضی الله عنه که گفت عمر را با زنی که بو می آورد آوردند .... شنیدم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرمود: بوی نگیرید و ما را نشنید ممتوتوحنم. عبدالرحمن به ما گفت: لعنت خدا بر زنان خالکوبی شده و آنهایی که خود را زیبا می کنند و خلقت خدا را تغییر می دهند البخاری و بعد از آن در جزء نهم باب الصور و الحمدلله آمده است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ رب العالمين، أوقفَ مولانا السلطانُ المالكُ الملكُ الأشرفُ أبو النَّصرِ قايتباي عز نصره هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ، وجعلَ مقرَّهُ بخزانةِ كُتُبِه بمدرستِه المعروفةِ بإنشائِه بالصحراء، وأن لَا يخرجَ منها برهن ولَا بغيره، بتاريخِ سابع عشرينَ جُمادَى الآخرِ سنةَ إحدى وثمانين، شهِدَ بذلك أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الإمامُ، وشهِدَ بذلك أبو البقاءِ بنُ يحيى بنِ الجعابِ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو النصر قايتباي (واقف) | أحمد بن عبد الرحمن الإمام (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
801
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
شهد بذلك أحمد بن عبد الرحمن الإمام، وشهد بذلك أبو البقاء بن يحيى بن الجعاب
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
وجعل مقره بخزانة كتبه بمدرسته المعروفة بإنشائه بالصحراء
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
بتاريخ سابع عشرين جمادى الآخر سنة إحدى وثمانين
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
طلعت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
828
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الثامن
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ: دلَّ عليها البلاغاتُ المتناثرةُ في النُّسخةِ.# الحمدُ للهِ رب العالمين، أوقفَ مولانا السلطانُ المالكُ الملكُ الأشرفُ أبو النَّصرِ قايتباي عز نصره هذا الكتابَ على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ، وجعلَ مقرَّهُ بخزانةِ كُتُبِه بمدرستِه المعروفةِ بإنشائِه بالصحراء، وأن لَا يخرجَ منها برهن ولَا بغيره، بتاريخِ سابع عشرينَ جُمادَى الآخرِ سنةَ إحدى وثمانين، شهِدَ بذلك أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الإمامُ، وشهِدَ بذلك أبو البقاءِ بنُ يحيى بنِ الجعابِ. #محضرٌ منْ جامعِ قايتباي، وأضيفَ فيما أبريل سنةَ 1882 م.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
