نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
833
محل انتشار
ایران -
حسین بن یوسف بن علی العلامه البدر بن العز بن علاء الخلاطی، وسطانی الاصل.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
281
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
770
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
833
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | «از اول باب فضایل انصار تا پایان باب العطیره»
متن نمونه
باب فضائل انصار و قول الله جل جلاله : {و الذین انصار و الایمان قبلهم هجرتوا یحبون و لا یحبون فی قلوبهم به آنچه داده شده اند} ... موسی بن اسماعیل به ما گفت ... به انس گفتم: تو را به چه نامی انصار نامیدند یا خدای سبحان نامیدی؟ گفت: نه، خدای متعال ما را ندا داد... ... سوره عطیره... از ابوهریره از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «نه شاخه و نه عطیر» فرمود: «و شاخه: اولین محصولی که برای آنها تولید می شد، رجب را ذبح می کردند و آن را برای دهات خود ذبح می کردند».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
خاتم تملّك نقشَ بداخلِه ما نصّه: «...عليّ بنُ عبدِ الرَّؤوفِ الحُسيْنيّ ...»
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف العلّامة علي أفندي القاضي بعث ... على أوْلادِه بطنًا بعدَ بطنٍ ثمَّ على مَن يكونُ مدرِّسًا بمدرسةِ المرْحومِ شهزاده سلطان محمّد خان بقسطنطينيّة المحميّة سنة 1033هـ. الواقف عليّ بْن عبدِ اللهِ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
صارَ لي ملكًا بعونِ المسْتعانِ ساقَه عِندي تقاليب الزمان حرَّره العبدُ الفَقيرُ يحْيى بنُ محمَّدٍ الحقيرُ عفا عنهُما القَدير
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
علي بن عبد الرؤوف الحسيني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
علي بن عبد الله (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
يحيى بن محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1033
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الحادي عشر.
Eski Konum 3
بقسطنطينية المحمية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
4
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1033هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
داماد ابراهيم باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
268
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الخميس ثامن جمادى الأولى من سنة ثلاث وثلاثين وثمان مائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
8
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف العلّامة علي أفندي القاضي بعث ... على أوْلادِه بطنًا بعدَ بطنٍ ثمَّ على مَن يكونُ مدرِّسًا بمدرسةِ المرْحومِ شهزاده سلطان محمّد خان بقسطنطينيّة المحميّة سنة 1033هـ. الواقف عليّ بْن عبدِ اللهِ#التَّملُّكاتُ:على صفْحةِ العنوانِ قيد تملّك نصّه: «صارَ لي ملكًا بعونِ المسْتعانِ ساقَه عِندي تقاليب الزمان حرَّره العبدُ الفَقيرُ يحْيى بنُ محمَّدٍ الحقيرُ عفا عنهُما القَدير».يَليهِ خاتم تملّك نقشَ بداخ... | وقف العلّامة علي أفندي القاضي بعث ... على أوْلادِه بطنًا بعدَ بطنٍ ثمَّ على مَن يكونُ مدرِّسًا بمدرسةِ المرْحومِ شهزاده سلطان محمّد خان بقسطنطينيّة المحميّة سنة 1033هـ. الواقف عليّ بْن عبدِ اللهِ#التَّملُّكاتُ:على صفْحةِ العنوانِ قيد تملّك نصّه: «صارَ لي ملكًا بعونِ المسْتعانِ ساقَه عِندي تقاليب الزمان حرَّره العبدُ الفَقيرُ يحْيى بنُ محمَّدٍ الحقيرُ عفا عنهُما القَدير».يَليهِ خاتم تملّك نقشَ بداخلِه ما نصّه: «...عليّ بنُ عبدِ الرَّؤوفِ الحُسيْنيّ ...». #يقولُ المحبُّ الدّاعي المستعينُ باللهِ، زينُ العابدينَ عليُّ ابنُ الإمامِ محمدٍ المتوكلِ على اللهِ: قرأتُ عَلى شيخي وأسْتاذي شيخِ الإسْلامِ والمسْلمينَ سلطانِ المحدّثينَ والمحقّقينَ الشَّيخِ مجدِ الدّينِ الفيروزبادي بمكَّةَ الشَّريفةِ صحيحَ البُخاريِّ وصحيحَ مسلمٍ، فلمَّا فرغتُ مِن القِراءةِ قالَ لي: ليسَ عِندي شيءٌ أُتحفُكَ بِه أعزَّ ولا أكرمَ ولا أفضلَ ولا أشرفَ في الدُّنيا مِن أَن تُشابكَني، فمَن شابكَني دخلَ الجنَّةَ؛ فإنّي شابكتُ الشَّيخينِ الكبيرَينِ البدرينِ المنيرينِ الشيخَ نجمَ الدّينِ والشّيخَ زينَ الدّينِ ابنَي البارزيّ، وقالا لي: شابِكْنَا فمَن شابكَنا دخلَ الجنَّةَ؛ فإنّا شابكْنا والدَنا أقْضى القُضاةِ شرفَ الدّينِ هبةَ اللهِ بنَ البارزيّ وقالَ لَنا: شابِكوني فمَن شابكَني دخلَ الجنَّةَ؛ فإنّي شابكْتُ الشَّيخَ الصّالحَ شرفَ الدّينِ عبدَ العَزيزِ بنَ محمدِ بنِ عبدِ المحسنِ الأنصاريَّ وقالَ لي: شابِكْني فمَن شابكَني دخلَ الجنَّةَ فإنّي شابكتُ الشَّيخَ الزّاهدَ أَبا عبدِ اللهِ محمدَ بنَ عليِّ بنِ محمدٍ المدَنيّ الطائيّ أعادَ اللهُ عليْنا مِن بركاتِه وأيَّدَ الإسْلامَ بطولِ حياتِه في اليومِ الأوَّلِ مِن شهرِ جُمادى الأولى سنةَ ستٍّ وستّمائةٍ وقالَ لي: شابكْني فمَن شابَكَني دخلَ الجنَّةَ؛ فإنّي شابكتُ عليَّ بنَ محمدٍ المقري الباجباريّ وقالَ لي: شابكْني فمَن شابكَني دخلَ الجنَّةَ؛ فإنّي شابكتُ الثقةَ العدلَ قُطبَ العالمِ في زمانِه الَّذي فاقَ في الزُّهدِ والعلمِ والورَعِ عَلى جَميعِ أقْرانِه عَليَّ بنَ الباعذراوي الخطيبَ بباجبار وقالَ لي: شابكْني فمَن شابكَني دخلَ الجنَّةَ؛ فإنّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقالَ لي: يا عليّ شابكْني فمَن شابكَني دخلَ الجنَّةَ، ومَن شابَكَ مَن شابكَني دخلَ الجنَّةَ وما زالَ يعدُّ حتّى انتهى إلى تسعٍ، فشابكْتُ أصابعي بأصابِعِه واستيقظتُ ويدِي في يدِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقمتُ وشابكتُه ودَعا لي، وأجازَ لي أَن أُشابكَ مَن أثقُ بدِيانتِه، وهذا كانَ عِندي خيرًا من الدُّنيا وما فيها.صحيحٌ ما قالَه بلَّغَه اللهُ آمالَه مِن حديثِ المُشابكةِ، وقَد شابكْناهُ وأجزْنا لَه بالحديثِ بالسَّندِ العالي المتَّصلِ بحضرةِ الشّيخِ المعظّمِ شيخِ الإسْلامِ والمسْلمينَ شيخِ مجدِ الدّينِ الفيروزبادي الشّيرازي بِروايتِه المتَّصلةِ إِلى حضرةِ الرّسالةِ إجازةً صحيحةً متَّصلةً بِالرّواةِ الثّقاتِ، وأجزْنا لَه قراءة وأَن يسمعَ ويُقرئَ ويُجيزَ لمنْ قرأَ عليْه وسمِعَ، والحمدُ للهِ وحْده وصلّى اللهُ عَلى خيرِ خلقِه محمدٍ وآلِه. وكتَبَ هذِه الأحْرفَ المستعينُ باللهِ زينُ العابدينَ عَليُّ بنُ الإمامِ المتوكِّلِ على اللهِ محمدٍ العبّاسيِّ المصْريِّ تجاوزَ عَن ذنوبِه وغفرَ لِمن دعا لَه بحسْنِ الخاتمةِ #الحمدُ للهِ وكَفىلمّا كانَ بتاريخِ يومِ الأربِعاءِ بعدَ العصْرِ الحادي والعشْرينَ مِن شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ تسعٍ وعِشرينَ وثمانمائةٍ بثغرِ إسكندريّة بمدرسةِ العوفيَّةِ صافحَ الشَّيخُ علمُ الدّينِ سُليمانُ بنُ الشّيخِ محمدٍ اللّقّانيّ أحدُ فقراءِ الشَّيخِ يوسفَ العجميّ كلًّا مِن الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العلّامةِ الورعِ الشَّيخِ أَمينِ الدّينِ يحْيى بنِ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ المحقّقِ شمسِ الدّينِ محمدٍ الأقْصرائيِّ متَّعَ اللهُ المسْلمينَ بِدوامِ بقائِه، ومِن الشّيخِ الإمامِ العلّامةِ جمالِ الدّينِ محمودِ بنِ الشَّيخِ العالِمِ الشَّيخِ مصْطفى القرْمانيّ، ومِن نورِ الدّينِ عليٍّ ومِن شعبان ومِن كاتبِه يحْيى بنِ محمدٍ الدّمْياطي.كما صافحَه سيّدي الشَّيخُ عبدُ القادِرِ التّستراويّ وهُو مدفونٌ بها وعُمِّرَ رضي الله عنه مائةً وخمسةً وثلاثينَ سنةً كما صافحَه الشّيخُ أَبو العبّاسِ الملثَّمُ وهُو مدْفونٌ رضي الله عنه بمدينةِ قوص وعُمِّرَ مائتينِ وخمسينَ سنةً، كما صافحَه سيّدي معمر رضي الله عنه وعمِّرَ رضي الله عنه أربعمائةِ سنةٍ ببركةِ دعْوةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ حفرِه الخندقَ وكانَ يحْملُ التُّرابَ بغلقينِ فضربَه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بينَ كتِفيْه أربعَ ضرباتٍ كلّ ضربةٍ عمَّركَ اللهُ يا معمرُ فعاشَ بكلِّ ضربةٍ مائةَ سنةٍ، كما صافحَه النّبيُّ صلى الله عليه وسلم وقالَ لَه: مَن صافحَك -قالَ لي ستّ أوْ إلى سبعٍ كما قالَ- لم تمسّه النّارُ وحينَ صافحَ الشّيخُ سيّدي عبدُ القادِرِ الشَّيخَ سُليْمانَ المذْكورَ أعْلاهُ كانَ عُمرهُ ستّينَ سنةً أوْ دونَها وهذِه المُصافحةُ المذْكورةُ وقعَتْ مِن الشَّيخِ سُليْمانَ وقعتْ بعدَ المائةِ وشيءٍ مِن عُمرِه أحْياهُ اللهُ الحياةَ الطَّيِّبةَالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، صافحتُ سيّدي الشَّيخَ سعدَ اللهِ أسْعدَه اللهُ في الدّارينِ ونفعَ بِه المسْلمينَ، وأجزتُ أَن يُصافحَ مَن أرادَه بشرطِه. قالَه وكتبَه يحْيى بنُ محمدِ بنِ إبْراهيمَ بنِ أحْمدَ الأقْصرائيّ الحنفيُّ بعدَ صلاةِ العصْرِ بالمدرسةِ الاسمتنيّةِ في تاسعَ عشرَ شهرِ شعبانَ المعظَّمِ مِن سنةِ سبعٍ وسبعينَ وثمانمائةٍ للهجرةِ النبويَّةِ العُمريَّةِ ختمتْ بخيرٍ على المسْلمينَ أجْمعينَ #المقابَلات:قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى، دَلَّتْ عليْها فُروقُ النُّسَخِ الَّتي بِالهامِش.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
