نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
202
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
944
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
252
یادداشتها
نسخه تصحیح خزانه؛ در برخی از حواشی آن مطلبی نوشته است: «در برخی از نسخه ها موجود نیست». - نام قطعه و عنوان آن با طلایی در داخل پلاک هنری نوشته شده بود که نام صاحب خزانهدار در زیر آن نوشته شده بود. - تاریخ کپی برداری از بلندگوها برآورد شد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب قرائت در مراکش... ...فصل سه بار شستن لباس... به عطا گفتم که می خواست خودش را پاک کند که دستور داد سه مرتبه بشوید. گفت بله. قسمت دوم با حمد و یاری خداوند تکمیل شد و سپس باب عطرها هنگام احرام و الحمدلله می آید.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
برسْمِ خِزانةِ المقرِّ الأشْرفِ العال الموْلوي الأَميريّ الكبري الشَّيخ أنيال الأزْعريّ الملكي المؤيّديّ أعزَّ اللهُ أنصارَه
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ وبعْد الانقِراض سلْطان محمَّد كتنبرا لحاق اولنر
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أنيال الأزعري الملكي المؤيدي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد كتنبرا (واقف)
Edinme Yöntemi 1
استكتاب.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
الفاتح
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
1075
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الوَقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصّه: «وقف أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ وبعْد الانقِراض سلْطان محمَّد كتنبرا لحاق اولنر».#التَّملُّكاتُ: على صفْحةِ العُنوانِ تملُّك نصُّه: «برسْمِ خِزانةِ المقرِّ الأشْرفِ العال الموْلوي الأَميريّ الكبري الشَّيخ أنيال الأزْعريّ الملكي المؤيّديّ أعزَّ اللهُ أنصارَه».#المُقابَلاتُ:في نهايةِ النُّسخةِ مُقابلةٌ نصُّها: «بلغَ مقابلةً بِقراءةِ قاسمٍ على الشَّيخِ الأجل... | الوَقْفيّاتُ:على صفْحةِ العُنوانِ وقفٌ نصّه: «وقف أوْلاد وأوْلاد الأوْلادِ وبعْد الانقِراض سلْطان محمَّد كتنبرا لحاق اولنر».#التَّملُّكاتُ: على صفْحةِ العُنوانِ تملُّك نصُّه: «برسْمِ خِزانةِ المقرِّ الأشْرفِ العال الموْلوي الأَميريّ الكبري الشَّيخ أنيال الأزْعريّ الملكي المؤيّديّ أعزَّ اللهُ أنصارَه».#المُقابَلاتُ:في نهايةِ النُّسخةِ مُقابلةٌ نصُّها: «بلغَ مقابلةً بِقراءةِ قاسمٍ على الشَّيخِ الأجلِّ العالمِ العاملِ أبي عبدِ اللهِ الشَّيخِ جمالِ الدّينِ يوسُف بنِ إبراهيمَ بنِ عليٍّ بظاهرِ دمشْقَ المحْروسةِ تجاهَ جامعِ دنكر بالمدرسةِ بمجالسَ كثيرةٍ. وكتبَه أضعفُ عِبادِ اللهِ تعالى وأفقرُهم إلى رحمةِ ربِّه محمدُ بنُ عليِّ بنِ إبْراهيمَ المقري بعون الله». #القِراءاتُ والسَّماعاتُ:- على هامِش الورقةِ [12 ب] قراءةٌ نصُّها: «بلغَ الخطيبُ شمسُ الدّينِ محمدُ بنُ الحمراءِ قراءةً على كاتبِه أحمدَ بن زيدٍ، وسمِع هذا المجلسَ صالحٌ النّسّاخُ، وشمسُ الدّينِ محمدُ بنُ البُرْمي».- وفي الورقةِ [29 ب] قراءةٌ نصُّها: «بلغَ الخطيبُ شمسُ الدّينِ محمدُ بنُ الحمراءِ قراءةً على كاتبِه أحمدَ بنِ زيدٍ، وسمعَه صالحٌ النّسّاخُ، وقاسمٌ الأربليّ ثم الحمويّ».- وفي الورقةِ [93] قراءةٌ نصُّها: «بلغَ الخطيبُ شمسُ الدّينِ محمدُ بنُ الحمراءِ قراءةً على كاتبِه أحمدَ بنِ زيدٍ، وسمعَ هذا المجلسَ عبدُ الرّحمنِ بنُ محمدٍ حفيدُ المُسّمِعِ، وصالحٌ النّسّاخُ».- وفي أعْلى هامِشِ الورقةِ [119 ب] قراءةٌ نصُّها: «بلغَ الخطيبُ شمسُ الدينِ قِراءةً على كاتبِه أحمدَ بنِ زيدٍ في سادسِ المحرَّمِ سنةَ خمسٍ وستّينَ وثمانِمائةٍ».- في الورقةِ [161] قراءةٌ نصُّها: "بلغَ الخطيبُ شمسُ الدّينِ محمدُ بنُ الحمْراءِ قراءةً على كاتبِه أحمدَ بنِ زيدٍ قراءةً، وسمعَه حفيدي عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمدٍ، وصالحُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ النّسّاخُ، وقاسمُ بنُ محمدٍ الأربليّ ثمَّ الحمويّ الحنبليّ».- في نِهايتِها قِراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم. قرأَ على كاتبِه محمدِ بنِ الحسنِ الحنفيّ لطفَ اللهُ تَعالى بِه الولدُ عبدُ القادرِ ابنُ شهابِ الدّينِ أحمدَ القادريّ جميعَ الجزءِ مِن أوَّلِه إلى آخرِه نفعَه اللهُ تَعالى بِه ورحِم سلفَه، وأجزْتُ له أَن يرويَه عنّي بشرطِه، والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسْليمًا كثيرًا إلى يومِ الدّينِ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
