نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
847
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
329
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
550
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
847
یادداشتها
این نسخه نظرات، پاورقی ها و اصلاحات کمی دارد. فصل ها و سرفصل ها با جوهر قرمز نوشته شده اند. جای بعضی از کلمات سفید است و در حاشیه آن یک یادداشت قرار می گیرد. در صفحه 221 در قسمت آنچه خداوند متعال می فرماید (و هُوَ الَّذِی أَغْرِضُ الْخَلَقِ وَ ثُمَّا تَرْکَرُونَ وَ أَسْسَلُونَ ) در قسمت آن چه خداوند متعال می فرماید بسیار زیاد است و در حاشیه ذکر نشده است. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
کتاب رهایی. ... ص (فصل) ش یعنى: این سوره است و مانند بابى است به آنچه پیش از آن آمده است... قول او: (و ضلع) یعنى: آن را فال بد گویند، ابوعبیده گفت، و نیز براى طرف چپ فال بد گفته، و كلمه «كل» از فال بد است و مخالف دست راست است، چنانكه اشاره كردیم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الملك لله، دخل في حفظ عبده الحاجي بشير أغا دار السّعادة الشّريفة لسنة ثمان وخمسين ومائة وألف.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ختم بخاتم وكتب بداخله ما يلي: أكثرْ من الخيرات يا بشير والله يغفر الزّلّات. وقف في سبيل الله.وهذا نصّ الوقْف: هذه النّسخة الجليلة النّفيسة من وقف موْلانا حضرت أغا دار السّعادة الحاج بشير وفّقه للخير الجزيل والبرّ الكثير من هو على كلّ شيء قدير. حرّره الفقير إليْه سبحانه وتعالى محمّد أمين المفتّش بأوْقاف الحرمين المحرّمين. غفر الله له.ثمّ ختم تحته بختم فيه: حسْبي الله، عبْده محمّد أمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
بشير (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
بشير (واقف) | محمد أمين (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1158
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
لسنة ثمان وخمسين ومائة وألف.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
حاجي بشير آغا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
125
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملّك: الملكُ للهِ، دخلَ في حفظِ عبْده الحاجي بَشير أغا دارِ السَّعادةِ الشَّريفةِ لسنةِ ثمانٍ وخمسينَ ومائةٍ وألفٍ.#وقْفٌ: ختمَ بِخاتمٍ وكتبَ بِداخلِه ما يَلي: أكثِرْ مِن الخيراتِ يا بَشير واللهُ يغفِر الزّلّات. وقف في سبيلِ الله.وهذا نصُّ الوقْف: هذِه النُّسخةُ الجليلةُ النَّفيسةُ مِن وقفِ موْلانا حضرت أغا دارِ السَّعادةِ الحاج بَشير وفَّقه للخيرِ الجَزيلِ والبرِّ الكَثيرِ مَن هُو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. حرَّره الفقيرُ إليْه سُبحانَه وتَعالى محمّد أَمين المفتّش بأوْقاف الحرَمينِ المحرّمين. غفرَ اللهُ لَه.ثمَّ ختمَ تحتَه بختمٍ فيهِ: حسْبي اللهُ، عبْده محمّد أَمين.وهُناكَ ختمٌ غيرُ واضحٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
