نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
842
محل انتشار
مصر -
رضوان بن احمد بن یوسف السندبستی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
637
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
7232
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
842
یادداشتها
نسخه شامل قسمت های هفتم است. هفتم در صفحه 346 در [ باب : آیا امام امر می کند که مردی در غیبت عذاب را بزند ]. قسمت هشتم در صفحه 364 با کتاب دیه آغاز شد. در پایان، از برگه 633b تا انتهای نسخه، یادداشت هایی برای توضیح وجود دارد. | «از اول کتاب الادب تا آخر سوره خداوند متعال می فرماید: و ما ترازو را به عدل تنظیم کردیم».
متن نمونه
قول او ... کتاب آداب، باب الصالحات و وصل، و قول الله سبحانه و تعالی «و ما أصورنا الناس یحسن والداء و له لکم». بعضی از آنها کلمه ی صلاح و اتصال را حذف کردند و بعضی از آنها بسمله را حذف کردند و نسفی به قول خود اکتفا کرد که «کتاب الصالحات و وصلت». ... باب قول الله جل جلاله «وَ یَعْتَلْنا مِنْ یَوْمَا الْقَدْلَ لِیَیْمِ الْقیَامِهِ» ابوذر، و برای اکثر آنها برای قیامت میافتد، و ترازو جمع میزان است، و اصل آن میزان است، پس واو را تغییر دادم که قبل از آن مخالفت کردم و در آنجا اختلاف کردم و آن چیزی بود که آمد. منظور از کلمه جمع، «هر کسى ترازوى است» یا «بر هر عملى ترازوى است» است، پس جمع صادق است... آخر فتح البارى.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
فرغ منه مؤلفه ... في أول من رجب سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في كراسٍ في تأليف عاشر من رجب المذكور وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وثمانمائة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة من القرن المذكور .
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
رجب
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Telif Bitiş Günü (Ay)
10
Alt Kütüphane Adı
سعد الدين مبتغي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
41
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء السابع والثامن
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقف : «قد وقف هذا الكتاب المستطاب الحاج سعد الله المبتغي لمرضاة مولاه أناله الله تعالى في الدارين ما يتمناه صنعاء سنة 1151هـ». #بها تصحيحات.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
