نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن طبق الجمالی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
195
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1992
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
نسخه تصحیح شده که در آن دستخط از ابتدا تا انتهای برگه [29/b] و از برگ [66/a] تا انتهای برگ [69/b] متفاوت است. شاید از نسخه دیگری ساخته شده باشد. همچنین بین برگهای [29/b] و [30/a] سوراخ شده است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
آغاز در: باب آنچه درباره الامری و الرقبی گفته شد... ...پایان در: مناقب سالم، موکل ابوحذیفه...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
797حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المقابلاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلغ مقابلةً وتصحيحًا حسبَ الطاقةِ والإمكان فللهِ الحمدُ والمنَّةِ». #القراءاتُ: عليها البلاغُ التالي: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ فقد قرأَ عليَّ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- الشيخ الإمامُ العالمُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ عل... | المقابلاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «بلغ مقابلةً وتصحيحًا حسبَ الطاقةِ والإمكان فللهِ الحمدُ والمنَّةِ». #القراءاتُ: عليها البلاغُ التالي: «الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ فقد قرأَ عليَّ هذا الجزءَ والَّذي قبلَه من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- الشيخ الإمامُ العالمُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الشيخِ علمِ الدِّينِ عبدِ الرَّحيمِ والشيخ ... الدِّين عبد الرَّزَّاقِ شيخُ الشيوخِ ... المصريُّ الشَّافعيُّ، نفعَ اللهُ به، وسمِعَ مِنْ أوَّلِ هذا ... الشيخُ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ الشيخِ زينِ الدِّينِ عباسٍ المليجيّ، نفعَ اللهُ به، وسمِعَ من ... ذلك عليَّ هذا الجزءَ الشيخُ الفاضلُ المفيدُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ الشيخِ جمالِ الدِّينِ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ الحصينيّ، نفعَ اللهُ به فصح ذلك وثبت في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ ثاني شهرِ اللهِ المحرمِ افتتاح عام ثمانيةٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ وأجزت لهم أن يروو عني جميع «الصَّحيحِ» وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتَبَ الفقيرُ: عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميُّ الشَّافعيُّ غَفَرَ اللهُ ذنوبه وستر عيوبه حامدا مصليا مسلما».#القراءاتُ:عليها نصُّ البلاغِ التالي: «الحمدُ للهِ بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ أبو بكرٍ العباسيُّ أعزَّه اللهُ ونفَعَ به قراءةً علىَّ مِنْ أَوَّلِه إلى هنا وأخيه سيدي أحمد سماعا وأجزتُهما أن يرويَا عني ذلك ... وما يجوز لي وعنِّي روايتُه بشرطه، كتَبَه: أحمدُ بنُ القسطلاني لطف الله به، في ثاني المحرمِ سنةَ 911». #عليها البلاغُ التالي: «الحمد لله وحده، بلَغَ سيدي الولدُ الفاضلُ الزكي الذكيُّ زكيُّ الدِّينِ بنُ الشيخِ تقيّ الدينِ ... قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ الصحيح إلى هنا قراءة محررة متقَنَةً وأجزت ... يوم الأحدِ ثاني عشرينَ رجب سنةَ عشرة وتسعمائةٍ، كتَبَه: القسطلاني لطفَ الله به».#عليها البلاغُ التَّالي: «الحمد لله، ثمَّ بلَغَ كذلكَ نفعَ اللهُ به وأجزتُه». #وقفٌ: «وقفَ لله تعالى بالمدرسةِ الفخريةِ على طلبةِ العلمِ».#بها تصحيحاتٌ. #أفادَ أنَّه محضرٌ منْ جامعِ الفخريِّ الشهيرِ بالبنات، وأضيفَ فيها فبراير سنةَ 1882 م. #قُوبِلَتْ على نُسخةٍ أُخرى، دَلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامشِ.#أُثبتَ على هوامشِها ضبطُ الصَّاغانيِّ، وهو ما يرمزُ له بــ «صغـ».#عليها ختمُ كتبخانةِ الخيديويةِ المصريةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
