نویسنده
محمد بن عمر بن محمد، الفیهری، السبطی، مالکی، خطیب، اباعبدالله، محب الدین، ابن راشد، سیاح، مورخ.
نویسنده اورجینال
محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
محل انتشار
-
السبطی، محمد بن علی بن هانی، اباعبدالله، اللخمی السبطی، ملقب به حده.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| سلسله روایات و روایات از بخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
26
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3766
محل کتابخانه
صومعه سلطنتی ال اسکوریال، ال اسکوریال، اسپانیا
یادداشتها
دیگری تقریباً یک ورق گم شده است. | تاریخ وفات نسخ: (000_733 هجری قمری = 000-1333 م.)
متن نمونه
الحمدلله که سلسله سند را خصوصی و ماندگار کرد... و آنگاه چون دیدم حدیث محبوب مردان مردان و منفور زنان است، مردانگی را دوست داشتم و زنانگی را بیزارم و توجه خود را به آن معطوف کردم... علما گفته اند... این آداب شاگرد حدیث است که با شنیدن حدیث بعد از آن زن مصری شروع به نقل کند که آن حضرت را منسوب می کند... او این سفر را به هر کس که در زمان خود چنین کیفیتی داشت می برد... پس تصمیم گرفتم این قسمت را با نقاشی او جمع آوری کنم... اولین حلقه از سلسله این سند... ...و اما داودی عبدالرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داوود بن حمد بن معاذ است... من ابوالقاعده بن معذم هستم. فرمود: «در بوشینگ هرات بر ابوالحسن عبدالرحمن بن محمد بن مظفر داودی برای خود خواندیم: اجتماع مردم در گذشته شادی و تسلی ایجاد کرد** آنگاه قضیه به خلاف رسید * پس آرامش در خلوت شد** صحیح البخاری به سیصد سال حمّد بن أحبیه شنید. هشتاد و یک...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملك أحمدُ بنُ عبدِ الواحد الونشريسيُّ، سدده الله.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن عبد الواحد الونشريسي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/314 - معجم المؤلفين 11/93 - الهدية 2/144 - جامع الشروح والحواشي 1/493
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 553 شجرة النور م1 ص 216، شذرات الذهب م 6 ص 56، الدرر الكامنة م 4 ص 111، الرسالة المستطرفة ص 178، الوافي بالوفيات م 4 ص 284، ذيل طبقات الحفاظ ص 355، طبقات الفراء م 2 ص 219، طبقات المفسرين م 2 ص 217، أزهار الرياض م 2 ص 347، هدية العارفين م 2 ص 144، بغية الوعاة ص 85، جذوة الاقتباس ص 180، الديباج م 2 ص 297 البدر الطالع م 2 ص 234، فهرس الفهارس م1 ص 332 ايضاح المكنون م1 ص 550 معجم المؤلفين م11 ص 93 ودرة الحجال م 2 ص 96.
Müellifin Diğer Adları
ابن رشيد، محمد بن عمر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1732
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة بخط عالم | نسخة نفيسة بخط تلميذ المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليه سماعٌ هذا نصُّه: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأُت جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيبِ الفاضلِ الكامل أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ أبقاه اللهُ تعالى، بحضرةِ غرناطةَ مهدَهَا اللهُ تعالى، وبمنزلِه منها، وأذِنَ لي في التحديثِ به عنه بحسبِ تخريجِه له قائلًا في ذلكَ... | عليه سماعٌ هذا نصُّه: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأُت جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيبِ الفاضلِ الكامل أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ أبقاه اللهُ تعالى، بحضرةِ غرناطةَ مهدَهَا اللهُ تعالى، وبمنزلِه منها، وأذِنَ لي في التحديثِ به عنه بحسبِ تخريجِه له قائلًا في ذلكَ ما شئتَ منَ الألفاظِ المنبئةِ عن صحَّةِ التحديثِ عندَ أهلِ هذا الشأنِ في القديمِ والحديثِ، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ هانئٍ اللخميُّ السبتيُّ في آخرِ شهرِ صفرٍ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، حامدًا اللهَ تعالى، ومصليًّا على نبيِّه محمَّد صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومسلما تسليمًا كثيرًا، ما ذكَرَه الفقيهُ الأجلُّ الأعرفُ الأرفعُ الأفضلُ الأنبَهُ الأنزَهُ الأطهرُ الأحسبُ الآدبُ الأبرعُ الأكملُ: أبو عبدِ اللهِ يسَّرَ اللهُ مرامَه، ووالى برَّهُ وإكرامَه، من القراءة والإذنِ في التحديثِ صحيحٌ كما ذكرَ، قالَه وخطَّهُ: العبدُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ رشيدٍ، وفَّقَه اللهُ تعالى».#عليها تملُّكٌ: أحمدُ بنُ عبدِ الواحد الونشريسيُّ، سدده الله.#عليها إجازةٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ حمدًا دائمًا، حدَّثَنِي بكتابِ إفادةِ النصيحِ هذا إجازةً في الجملةِ جماعةٌ؛ منهمُ: الشيخُ الفقيهُ المحدِّثُ الراويةُ المسندُ الخطيبُ البليغُ القاضي الأعدلُ أبو البركاتِ محمَّدُ بنُ ... بنِ إبراهيمَ السلمىُّ، عُرِفَ ببلدِه بابنِ الحاجِّ، وبالبلفيقيِّ في سواه، والشيخُ الفقيهُ الحاجُّ ... القاضي النزيهُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ مسلمٍ القصريُّ، والشيخُ الشريفُ العدلُ أبو عبد الله محمَّدِ بنُ ... أحمدَ الحسني، كلُّهم عن مؤلِّفِه الخطيبِ المحدِّثِ أبي عبدِ اللهِ بنِ رشيدٍ المثبت ... أسفلَ هذا، قالَ هذا وكتبَه: يحيى بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ النفزيُّ الحميريُّ، شُهِرَ بالسراجِ، لطَفَ اللهُ له، وأصلَحَ قولَه وعملَه، في الموفي عشرينَ من شهرِ اللهِ المحرمِ فاتح عامِ ثلاثٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذي اصْطَفَى».
