Author
Muhammad bin Omar bin Muhammad, Al-Fihri, Al-Sabti, Al-Maliki, Al-Khatib, Abu Abdullah, Muhibb Al-Din, Ibn Rashid, traveler, historian
Author Original
محمد بن عمر بن محمد، الفهري، السبتي، المالكي، الخطيب، أبو عبد الله، محب الدين، ابن رشيد، الرحالة، المؤرخ
Publication Place
-
Al-Sabti, Muhammad bin Ali bin Hani, Abu Abdullah, Al-Lakhmi Al-Sabti, nicknamed Haddah
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| The chains of narrations and narrations from Bukhari
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
26
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
3766
Library Location
Royal Monastery of El Escorial, El Escorial, Spain
Notes
The other is missing by approximately a sheet. | Date of death of the copyist: (000_733 AH = 000-1333 AD)
Sample Text
Praise be to God who made the chain of transmission private and lasting... And then, when I saw the hadith loved by the males of men and hated by the females, I loved the masculinity and hated the femininity, and turned my attention to it... The scholars have said... It is the etiquette of the student of the hadith to begin by listening to the one who attributed the chain of transmission to the sheikhs of Egypt... Then after that he takes this journey to whoever was of this quality in his time... So I decided to compile this part with his drawing... The first link in the chain of this chain of transmission... ...And as for Al-Dawoodi, he is Abd al-Rahman bin Muhammad bin al-Muzaffar bin Muhammad bin Dawood bin Hamad bin Muadh... I am Abu al-Zikr Ahmad bin Abd al-Qadir bin Rafi al-Damrawi... he said, “We recited to Abu al-Hasan Abd al-Rahman bin Muhammad bin al-Muzaffar al-Dawoodi at Bushing Harat to himself: The gathering of people in the past * produced joy and solace** Then the matter turned to its opposite * so solace became in solitude** Sahih al-Bukhari was heard by Ali Abi Muhammad bin Hamawayh in the year three hundred and eighty-one. ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملك أحمدُ بنُ عبدِ الواحد الونشريسيُّ، سدده الله.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن عبد الواحد الونشريسي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/314 - معجم المؤلفين 11/93 - الهدية 2/144 - جامع الشروح والحواشي 1/493
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 553 شجرة النور م1 ص 216، شذرات الذهب م 6 ص 56، الدرر الكامنة م 4 ص 111، الرسالة المستطرفة ص 178، الوافي بالوفيات م 4 ص 284، ذيل طبقات الحفاظ ص 355، طبقات الفراء م 2 ص 219، طبقات المفسرين م 2 ص 217، أزهار الرياض م 2 ص 347، هدية العارفين م 2 ص 144، بغية الوعاة ص 85، جذوة الاقتباس ص 180، الديباج م 2 ص 297 البدر الطالع م 2 ص 234، فهرس الفهارس م1 ص 332 ايضاح المكنون م1 ص 550 معجم المؤلفين م11 ص 93 ودرة الحجال م 2 ص 96.
Müellifin Diğer Adları
ابن رشيد، محمد بن عمر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السابع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1732
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة بخط عالم | نسخة نفيسة بخط تلميذ المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليه سماعٌ هذا نصُّه: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأُت جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيبِ الفاضلِ الكامل أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ أبقاه اللهُ تعالى، بحضرةِ غرناطةَ مهدَهَا اللهُ تعالى، وبمنزلِه منها، وأذِنَ لي في التحديثِ به عنه بحسبِ تخريجِه له قائلًا في ذلكَ... | عليه سماعٌ هذا نصُّه: «بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، صلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا، قرأُت جميعَ هذا الكتابِ على مخرجِه الإمامِ العالمِ العلمِ الأوحدِ الحاجِّ الخطيبِ الفاضلِ الكامل أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ محمَّدِ بنِ عمرَ بنِ رشيدٍ أبقاه اللهُ تعالى، بحضرةِ غرناطةَ مهدَهَا اللهُ تعالى، وبمنزلِه منها، وأذِنَ لي في التحديثِ به عنه بحسبِ تخريجِه له قائلًا في ذلكَ ما شئتَ منَ الألفاظِ المنبئةِ عن صحَّةِ التحديثِ عندَ أهلِ هذا الشأنِ في القديمِ والحديثِ، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ هانئٍ اللخميُّ السبتيُّ في آخرِ شهرِ صفرٍ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، حامدًا اللهَ تعالى، ومصليًّا على نبيِّه محمَّد صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومسلما تسليمًا كثيرًا، ما ذكَرَه الفقيهُ الأجلُّ الأعرفُ الأرفعُ الأفضلُ الأنبَهُ الأنزَهُ الأطهرُ الأحسبُ الآدبُ الأبرعُ الأكملُ: أبو عبدِ اللهِ يسَّرَ اللهُ مرامَه، ووالى برَّهُ وإكرامَه، من القراءة والإذنِ في التحديثِ صحيحٌ كما ذكرَ، قالَه وخطَّهُ: العبدُ المستغفرُ محمَّدُ بنُ رشيدٍ، وفَّقَه اللهُ تعالى».#عليها تملُّكٌ: أحمدُ بنُ عبدِ الواحد الونشريسيُّ، سدده الله.#عليها إجازةٌ هذا نصُّه: «الحمدُ للهِ حمدًا دائمًا، حدَّثَنِي بكتابِ إفادةِ النصيحِ هذا إجازةً في الجملةِ جماعةٌ؛ منهمُ: الشيخُ الفقيهُ المحدِّثُ الراويةُ المسندُ الخطيبُ البليغُ القاضي الأعدلُ أبو البركاتِ محمَّدُ بنُ ... بنِ إبراهيمَ السلمىُّ، عُرِفَ ببلدِه بابنِ الحاجِّ، وبالبلفيقيِّ في سواه، والشيخُ الفقيهُ الحاجُّ ... القاضي النزيهُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ مسلمٍ القصريُّ، والشيخُ الشريفُ العدلُ أبو عبد الله محمَّدِ بنُ ... أحمدَ الحسني، كلُّهم عن مؤلِّفِه الخطيبِ المحدِّثِ أبي عبدِ اللهِ بنِ رشيدٍ المثبت ... أسفلَ هذا، قالَ هذا وكتبَه: يحيى بنُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ النفزيُّ الحميريُّ، شُهِرَ بالسراجِ، لطَفَ اللهُ له، وأصلَحَ قولَه وعملَه، في الموفي عشرينَ من شهرِ اللهِ المحرمِ فاتح عامِ ثلاثٍ وتسعينَ وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذي اصْطَفَى».
