بازگشت به جستجو

مشرق در شرح مشرق الانوار نازل شده است
(شرح العطوفي على مشارق الأنوار)

عنوان مشرق در شرح مشرق الانوار نازل شده است
عنوان اورجینال شرح العطوفي على مشارق الأنوار
نویسنده خضر بن محمود بن عمر، العطوفی، قسطمونی، المرزفونی، عثمانی، حنفی، طبیب، خیرالدین، حدیث شناس، مفسر، واعظ، شاعر، منطق دان.
نویسنده اورجینال خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
تاریخ انتشار: 930
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ترکیب صحیح و صحیح دیگر
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 193
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6318
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 930
یادداشت‌ها دارای خطوط هشداری است که با رنگ قرمز مشخص شده اند.#- در ابتدای کپی نمایه ای از فصول موجود در آن وجود دارد.#- نسخه پایانی ندارد. | تاریخ تألیف از نسخه کتابخانه فاتح به شماره (994) تأیید شد.
متن نمونه ابن مسعود رضی الله عنه می‌گوید: می‌دانم آخرین نفر از اهل جهنم که از آن خارج می‌شوند و آخرین نفر از اهل بهشت که وارد بهشت می‌شوند، مردی است که در حال خزیدن از جهنم بیرون می‌آید و خداوند متعال به او می‌فرماید: برو، داخل بهشت شو. خدای تعالی می فرماید برو و داخل بهشت شو و به آن می آید و به او می پندارد که پر است... ... گفتارش که شایسته نیست جز بنده خدا و امیدوارم من او باشم فقط برای خضوع است و ضمیر من ضمیر است. در حالت اسمی، تصدیق ضمیر پنهان در قول او «من می شوم» و کلمه «هست» ضمیر اسمی است در مقام ضمیر منصوب به خیر، زیرا گفتن «من هستم» به معنای آن خواهم بود و کلمه «هست» اشاره به بنده دارد، یا گفتن «من» در مقام ضمیر منصوب است. نتیجه ای که مسلم در صحیح خود از عمر بن خطاب رضی الله عنه ذکر کرده است که می فرماید: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «اگر مؤذن بگوید «الله اکبر»... گفت: «لا اله الا الله» از قلبش وارد بهشت ​​شود، رضی الله عنه.
Başlık Kaynağı الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları العطوفي، خضر بن محمود
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı موصللا مدرسسي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 65
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Mücelled No المجلد الثالث
Satır Sayısı 21
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقف:
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

مشرق در شرح مشرق الانوار نازل شده است

(شرح العطوفي على مشارق الأنوار)
نویسنده خضر بن محمود بن عمر، العطوفی، قسطمونی، المرزفونی، عثمانی، حنفی، طبیب، خیرالدین، حدیث شناس، مفسر، واعظ، شاعر، منطق دان.
نویسنده اورجینال خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
تاریخ انتشار 930
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ترکیب صحیح و صحیح دیگر
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 193
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6318
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 930
یادداشت‌ها دارای خطوط هشداری است که با رنگ قرمز مشخص شده اند.#- در ابتدای کپی نمایه ای از فصول موجود در آن وجود دارد.#- نسخه پایانی ندارد. | تاریخ تألیف از نسخه کتابخانه فاتح به شماره (994) تأیید شد.
متن نمونه ابن مسعود رضی الله عنه می‌گوید: می‌دانم آخرین نفر از اهل جهنم که از آن خارج می‌شوند و آخرین نفر از اهل بهشت که وارد بهشت می‌شوند، مردی است که در حال خزیدن از جهنم بیرون می‌آید و خداوند متعال به او می‌فرماید: برو، داخل بهشت شو. خدای تعالی می فرماید برو و داخل بهشت شو و به آن می آید و به او می پندارد که پر است... ... گفتارش که شایسته نیست جز بنده خدا و امیدوارم من او باشم فقط برای خضوع است و ضمیر من ضمیر است. در حالت اسمی، تصدیق ضمیر پنهان در قول او «من می شوم» و کلمه «هست» ضمیر اسمی است در مقام ضمیر منصوب به خیر، زیرا گفتن «من هستم» به معنای آن خواهم بود و کلمه «هست» اشاره به بنده دارد، یا گفتن «من» در مقام ضمیر منصوب است. نتیجه ای که مسلم در صحیح خود از عمر بن خطاب رضی الله عنه ذکر کرده است که می فرماید: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «اگر مؤذن بگوید «الله اکبر»... گفت: «لا اله الا الله» از قلبش وارد بهشت ​​شود، رضی الله عنه.
Başlık Kaynağı الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları العطوفي، خضر بن محمود
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı موصللا مدرسسي
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 65
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Mücelled No المجلد الثالث
Satır Sayısı 21
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar وقف:
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید