نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1184
محل انتشار
ازبکستان -
علی بن سالم.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
556
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1682
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
1184
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : 1184 ه . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه بود... ...فصل در کلام الله جل جلاله {و ما یوم القیامه ترازوهای عادلانه قرار می دهیم} ... «سبحان الله و الحمدلله سبحان الله اکبر».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وحَبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ «البُخاريِّ» نفَعَنا اللهُ به في الدنيا والآخرةِ آمين، الأميرُ محمَّدٌ آغا بنُ المرحومِ عبد الرَّحمنِ آغا جاويشان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا بانشراحِ صدرٍ من غيرِ إكراهٍ، وجعَلَه على طلبةِ العلمِ، وكلُّ مَنْ غَيَّر منه تغيرة، عليه بتقوى الله ويردُّها إلى محلِّها ويأخُذُ ما بعدَها إلى آخرِه، ويقرأُ الفاتحةَ إلى الواقفِ المذكورِ أعلاه، وإلى المرحومِ والدِه عبدِ الرَّحمنِ آغا، وإلى روحِ المسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ، وآخرُ دعَوَاهمْ أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.تحريرًا في 8 شهر ربيعٍ الأوَّلِ منَ الهجرةِ النبويةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ سنةَ 1197هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 3
هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميري الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكي الظاهري هذه الأجزاءَ المباركةَ عدُّتُها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليهِ، وشرطَ على نفسِه الكريمةِ ألَّا يُوهبَ ولَا يخرجَ منَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومن الصَّواب أن اختار أن ينسخَ أو يطالعَ في المدرسةِ المذكورةِ المشار إليها، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في اليوم الثَّاني من شوال المباركِ ...
Sahiplik/Vakıf Metni 2
تحتَ يدِ الفقيرِ إلى ربِّه سليمانَ إبراهيمَ الطوديِّ المالكيِّ بالأزهرِ عُفِيَ عنه.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد آغا بن المرحوم عبد الرحمن آغا جاويشان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
قراقجا الحسني أمير اخور الملكي الظاهري (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
سليمان إبراهيم الطودي المالكي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1197
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Ülke) 3
مصر
Mevcut Konum (Ülke) 2
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 3
القاهرة
Mevcut Konum (Şehir) 2
القاهرة
Eski Konum 3
بمدرسته التي أنشأها المستجدة بدرب النيدي المعروفة
Eski Konum 2
الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
تحريرا في 8 شهر ربيع الأول من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام سنة 1197هـ
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
674 حديث
İstinsah Tarihi (Nüshada)
نهار الخميس يوم الخامس والعشرون من شهر ذي الحجة الحرام سنة 1184هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
25
Cilt No
الكتاب كاملا
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
مقابلةٌ: بها فروقُ نُسخٍ في الهامشِ.#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها تعليقاتٌ وحواشٍ في الهامشِ.#أوقَفَ وحَبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ «البُخاريِّ» نفَعَنا اللهُ به في الدنيا والآخرةِ آمين، الأميرُ محمَّدٌ آغا بنُ المرحومِ عبد الرَّحمنِ آغا جاويشان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا بانشراحِ صدرٍ من غيرِ إكراهٍ، وجعَلَه على طلبةِ العلمِ، وكلُّ مَنْ غَيَّر منه تغيرة، عليه بتقوى الله ويردُّها إلى محلِّها ويأخُذُ م... | مقابلةٌ: بها فروقُ نُسخٍ في الهامشِ.#بها تصحيحاتٌ في الهامشِ.#بها تعليقاتٌ وحواشٍ في الهامشِ.#أوقَفَ وحَبَسَ وتصَدَّقَ بهذا الكتابِ «البُخاريِّ» نفَعَنا اللهُ به في الدنيا والآخرةِ آمين، الأميرُ محمَّدٌ آغا بنُ المرحومِ عبد الرَّحمنِ آغا جاويشان، وقفًا صحيحًا شَرعيَّا بانشراحِ صدرٍ من غيرِ إكراهٍ، وجعَلَه على طلبةِ العلمِ، وكلُّ مَنْ غَيَّر منه تغيرة، عليه بتقوى الله ويردُّها إلى محلِّها ويأخُذُ ما بعدَها إلى آخرِه، ويقرأُ الفاتحةَ إلى الواقفِ المذكورِ أعلاه، وإلى المرحومِ والدِه عبدِ الرَّحمنِ آغا، وإلى روحِ المسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ، وآخرُ دعَوَاهمْ أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.تحريرًا في 8 شهر ربيعٍ الأوَّلِ منَ الهجرةِ النبويةِ على صاحبِها أفضلُ الصَّلاةِ والسلامِ سنةَ 1197هـ، ومقرُّه بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي، ووضع تحته خاتم غير واضح.#تحتَ يدِ الفقيرِ إلى ربِّه سليمانَ إبراهيمَ الطوديِّ المالكيِّ بالأزهرِ عُفِيَ عنه.#محضرٌ منْ جامعِ محرمٍ أفندي الشهيرِ بالكرديِّ، وأضيفَ فيه 5 أكتوبر سنةَ 81هـ.#خاتمُ الكتبِ خانة الخديويةِ المصريةِ مطموسٌ.#وقفٌ:وقفٌ للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ ينتفِعُونَ به، ومقرُّه بخزنةِ الكتبِ الكائنةِ بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرْهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.#بداخلِها طيارة بها رسالةٌ لاستعارةِ الجزءِ الأوَّلِ منَ «الصَّحيحِ» للمقابلةِ وتُعدُّ كسندٍ للاستعارةِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
