ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

عنوان ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار: 1302
محل انتشار - عمر الفانی بن احمد بن عمر البیعی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5256
محل کتابخانه دانشگاه تورنتو، تورنتو، کانادا
تاریخ 1302
یادداشت‌ها او متن و عناوین اصلی را با رنگ قرمز نوشت و تمام صفحات با قاب قرمز بود. مرکب و خط عوض شد و قاب بعد از تصویر 297 وجود نداشت، سپس در صفحه 382 برگشت، گویی کپی سوراخ شده و تکمیل شده بود و موضوع در تصویر 422 تا پایان نسخه تکرار شد. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه در باب وجوب زکات، کلمه «باب» برای اکثر راویان ثابت است و برخی از آنها مؤلف دارند، و در نسخه کتاب زکات فصلی در وجوب زکات آمده است، اما ابوذر آن را ذکر نکرده است، بنابراین کلمه «باب» یا «کتاب» را ذکر نکرده است، و زکات در لسان، مصداق و تأیید باب اعتکاف است... اعتکاف سر او را برای شستن وارد خانه می کند... آن را به او می دهد: یعنی از داخل مسجد بیرون حجره سرش را به سمت او متمایل می کند و این استعاره ای از رابطه تشبیهی آن است زیرا واقعیت دست زدن انتقال یک چیز است و سر مردانه است. او گفت. فکهانی علم منافی ندارد و مورد غفلت قرار می گیرد و با ترک آن ممکن است تخفیف یابد و این توهمی از جانب خداوند است.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) يوم الخميس ثالث رجب سنة سبع وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) رجب
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الخميس
Telif Bitiş Günü (Ay) 3
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 553
İstinsah Tarihi (Nüshada) شهر ربيع الثاني سنة 1302 هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الرابع عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı 39
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها تعليقات #عليها تصحيحات
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

ارشاد السری به شرح صحیح البخاری

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار 1302
محل انتشار - عمر الفانی بن احمد بن عمر البیعی
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5256
محل کتابخانه دانشگاه تورنتو، تورنتو، کانادا
تاریخ 1302
یادداشت‌ها او متن و عناوین اصلی را با رنگ قرمز نوشت و تمام صفحات با قاب قرمز بود. مرکب و خط عوض شد و قاب بعد از تصویر 297 وجود نداشت، سپس در صفحه 382 برگشت، گویی کپی سوراخ شده و تکمیل شده بود و موضوع در تصویر 422 تا پایان نسخه تکرار شد. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه در باب وجوب زکات، کلمه «باب» برای اکثر راویان ثابت است و برخی از آنها مؤلف دارند، و در نسخه کتاب زکات فصلی در وجوب زکات آمده است، اما ابوذر آن را ذکر نکرده است، بنابراین کلمه «باب» یا «کتاب» را ذکر نکرده است، و زکات در لسان، مصداق و تأیید باب اعتکاف است... اعتکاف سر او را برای شستن وارد خانه می کند... آن را به او می دهد: یعنی از داخل مسجد بیرون حجره سرش را به سمت او متمایل می کند و این استعاره ای از رابطه تشبیهی آن است زیرا واقعیت دست زدن انتقال یک چیز است و سر مردانه است. او گفت. فکهانی علم منافی ندارد و مورد غفلت قرار می گیرد و با ترک آن ممکن است تخفیف یابد و این توهمی از جانب خداوند است.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Telif Tarihi (Nüshada) يوم الخميس ثالث رجب سنة سبع وتسعمائة.
Telif Bitiş Ayı (Hicri) رجب
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) القرن العاشر
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Telif Bitiş Günü (Hafta) الخميس
Telif Bitiş Günü (Ay) 3
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 553
İstinsah Tarihi (Nüshada) شهر ربيع الثاني سنة 1302 هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الرابع عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Cilt No الجزء الثالث
Satır Sayısı 39
Yazı Türü نسخ
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar عليها تعليقات #عليها تصحيحات
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید