نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
861
محل انتشار
مصر -
علی بن حسن بن علی السراوی الازهری شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
292
ابعاد فیزیکی
27×17.5سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1600
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
861
یادداشتها
برخی از برگ ها تحت تأثیر رطوبت قرار گرفتند. | تاریخ وفات نسخ: (829 - 861 هجری قمری = 1425 - 1458 م). | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
كتاب المزارعة ش أي هذا كتاب في بيان أحكام المزارعة وهي مفاعلة من الزرع والزراعة هي الحرث والفلاحة وتسمى مخابرة ومحاقلة ويسميها أهل العراق القراح وفي المغرب القراحها قطع الأرض. شائب سبخ وتجمع علی أقرحة كمكان وأمكنة وفی الشرع المزارعة عقد علی زرع ببعض الخارج وفی روایة المستملی كتاب الحرث وفی برخی از النسخ كتاب الحرث والزراعة ... قال أبو عبیدة في، encumena tempation, encumation تهییج و فساد و درود خدا بر او و مولای ما محمد و آل او باد و آن را در قسمت بعد کتاب جهاد انشاءالله تلاوت می کند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
675
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من تعليقه في شهور ذي الحجة الحرام عام إحدى وستين وثماني مائة من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وكُتِبَ في آخرِها قيدُ استنساخٍ ما نصُّه: «كتَبَ العبدُ الفقيرُ جزءًا من هذا الجزءِ المباركِ، وهوَ إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المؤذنُ».كُتِبَ في الجزءِ المقابلِ لها الشق ما نصُّه: «مشق العبد الفقير إلى اللهِ تعالى هذا الجزءَ في جزءٍ آخرَ مقابل لهذا الجزءِ المباركِ، وكانَ الفراغُ من مشقه في يومِ الثلاثاءِ بكرة النهارِ ثالث عشرينَ شهرِ جُمادى الآخر سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، كتبَه العب... | وكُتِبَ في آخرِها قيدُ استنساخٍ ما نصُّه: «كتَبَ العبدُ الفقيرُ جزءًا من هذا الجزءِ المباركِ، وهوَ إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المؤذنُ».كُتِبَ في الجزءِ المقابلِ لها الشق ما نصُّه: «مشق العبد الفقير إلى اللهِ تعالى هذا الجزءَ في جزءٍ آخرَ مقابل لهذا الجزءِ المباركِ، وكانَ الفراغُ من مشقه في يومِ الثلاثاءِ بكرة النهارِ ثالث عشرينَ شهرِ جُمادى الآخر سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، كتبَه العبدُ الفقيرُ إلى رحمةِ ربِّه الغنيِّ به عمَّن سواه، إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المقابل اسمه في الشقِّ الآخرِ».#جاءَ في آخرِها وفي أكثر من موضعٍ على هوامشِها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على خطِّ المؤلِّفِ حسب الطَّاقةِ».#الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».- وخاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
