Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Name: Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Author: Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Title	Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari
Title Original	عمدة القاري بشرح صحيح البخاري \| شرح العينى علي صحيح البخارى
Author	Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.
Author Original	محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
Publication Date:	861
Publication Place	Egypt - Ali bin Hassan bin Ali Al-Sarawi Al-Azhari Al-Shafi’i.
Subject	Religious Sciences \| -\| Hadith and its sciences -\| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari \| -\| Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari - Explanations, footnotes, comments, and jokes on Sahih Al-Bukhari
Type	Book
Language	Arabic
Digital	Yes
Manuscript	Yes
Pages Count	292
Physical Dimensions	27×17.5سم.
Library:	Kashaf Albukhari
Record ID	1600
Library Location	Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye
Date	861
Notes	Some leaves were affected by humidity. \| Date of death of the copyist: (829 - 861 AH = 1425 - 1458 AD). \| In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)
Sample Text	The Book of Al-Muzara’ah, i.e., this is a book explaining the rulings of Al-Muzara’ah, which is an interchangeable part of cultivation and cultivation, which is plowing and cultivation. It is called Mukhabarah and Muhaqala, and the people of Iraq call it Al-Qarah, and in Morocco Al-Qarhar is part of the land, every piece of land on its side that does not have trees or a mossy blemish, and it is gathered on Qarha such as places and places. In Sharia law, Al-Muzara’ah is a contract for planting with some outside, and in the narration of Al-Mustamli, the Book of Plowing, and in some versions, the Book of Plowing and Agriculture... Abu Ubaidah said in (Al-Mijaz) in his saying. So we tempted among them enmity, temptation, agitation and corruption, and may God’s blessings and peace be upon him, our Master Muhammad and his family, and he will recite it in the following section, the Book of Jihad, God willing.
Sahiplik/Vakıf Metni 1	وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Detayı 1	محمود (واقف) \| أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1	2
Metin Türü 1	وقف
Başlık Kaynağı	الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı	كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları	البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)	الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Alt Kütüphane Adı	آيا صوفيا
Nüsha Durumu	مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No	675
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)	تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)	استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)	كان الفراغ من تعليقه في شهور ذي الحجة الحرام عام إحدى وستين وثماني مائة من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)	ذو الحجة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)	التاسع
Nüsha Değeri	نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف \| نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف
Cilt No	الجزء الخامس
Satır Sayısı	31
Yazı Türü	نسخ معتاد
Yazı Tanımı	جيد
Metin Dışı Notlar	وكُتِبَ في آخرِها قيدُ استنساخٍ ما نصُّه: «كتَبَ العبدُ الفقيرُ جزءًا من هذا الجزءِ المباركِ، وهوَ إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المؤذنُ».كُتِبَ في الجزءِ المقابلِ لها الشق ما نصُّه: «مشق العبد الفقير إلى اللهِ تعالى هذا الجزءَ في جزءٍ آخرَ مقابل لهذا الجزءِ المباركِ، وكانَ الفراغُ من مشقه في يومِ الثلاثاءِ بكرة النهارِ ثالث عشرينَ شهرِ جُمادى الآخر سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، كتبَه العب... \| وكُتِبَ في آخرِها قيدُ استنساخٍ ما نصُّه: «كتَبَ العبدُ الفقيرُ جزءًا من هذا الجزءِ المباركِ، وهوَ إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المؤذنُ».كُتِبَ في الجزءِ المقابلِ لها الشق ما نصُّه: «مشق العبد الفقير إلى اللهِ تعالى هذا الجزءَ في جزءٍ آخرَ مقابل لهذا الجزءِ المباركِ، وكانَ الفراغُ من مشقه في يومِ الثلاثاءِ بكرة النهارِ ثالث عشرينَ شهرِ جُمادى الآخر سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، كتبَه العبدُ الفقيرُ إلى رحمةِ ربِّه الغنيِّ به عمَّن سواه، إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المقابل اسمه في الشقِّ الآخرِ».#جاءَ في آخرِها وفي أكثر من موضعٍ على هوامشِها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على خطِّ المؤلِّفِ حسب الطَّاقةِ».#الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».- وخاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».
Diğer Konu	العلوم الدينية \| الحديث وعلومه \| شروح الحديث \| شروح صحيح البخاري

View in source Kashaf Albukhari Kashaf Albukhari - Ottoman library catalog search

Kashaf Albukhari

Umdah Al-Qari in Sharh Sahih Al-Bukhari

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

Author Mahmoud bin Ahmed bin Musa bin Ahmed bin Hussein bin Youssef bin Mahmoud bin Badr al-Din, al-Ayni, al-Ayntabī, al-Uthmani, al-Halabi, al-Qahiri, al-Hanafi, judge, mufti, Abu Muhammad, teacher, fundamentalist, hadith narrator, interpreter, historian, linguist, grammarian, rhetorician, prosodist, compiler.

Author Original محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

Publication Date 861

Publication Place Egypt - Ali bin Hassan bin Ali Al-Sarawi Al-Azhari Al-Shafi’i.

Type Book

Language Arabic

Digital Yes

Manuscript Yes

Pages Count 292

Physical Dimensions 27×17.5سم.

Library Kashaf Albukhari

Record ID 1600

Library Location Sulaymaniyah, Istanbul, Türkiye

Date 861

Notes Some leaves were affected by humidity. | Date of death of the copyist: (829 - 861 AH = 1425 - 1458 AD). | In the author’s handwriting at the end of the copy of the Holy Mosque, which is numbered (1141), it is stated that the date of the composition is: (The oath of its author and ruler was empty, to the mercy of his rich Lord, Abu Muhammad Mahmoud bin Ahmad Al-Aini, who composed and underlined this part. The twenty-first from Umdat Al-Qari in Al-Bukhari’s explanation, with which the explanation was completed, with the grace, help, kindness, and generosity of God, at the end of the first third of the night of Saturday, the fifth of the month of Jumada Al-Awwal, in the year forty-seven. Eight hundred years after the Prophet’s migration, and I began writing it at the end of the month of Rajab al-Asab in the year eight hundred and twenty, and I finished the first part on Monday the sixteenth of the holy month of Dhul-Hijjah in the year eight hundred and twenty, and I finished the second part on Tuesday the seventh of the month of Jumada al-Akhira in the year eight hundred and twenty-one, and I finished the third part on Friday the eighth of Jumada al-Awwal in the year eight hundred and thirty-three, after I had stayed in it for half a year, and there was an absence between the second. The third was sixteen years or more, and I finished the fourth on Tuesday, the ninth of Rabi’ al-Akhir in the year eight hundred and thirty-nine. Then I continued writing and composing until the aforementioned date of the twenty-first, and the period of my time in writing was ten years, with many days interspersed within it. Praise be to God Almighty for this blessing.)

Sample Text The Book of Al-Muzara’ah, i.e., this is a book explaining the rulings of Al-Muzara’ah, which is an interchangeable part of cultivation and cultivation, which is plowing and cultivation. It is called Mukhabarah and Muhaqala, and the people of Iraq call it Al-Qarah, and in Morocco Al-Qarhar is part of the land, every piece of land on its side that does not have trees or a mossy blemish, and it is gathered on Qarha such as places and places. In Sharia law, Al-Muzara’ah is a contract for planting with some outside, and in the narration of Al-Mustamli, the Book of Plowing, and in some versions, the Book of Plowing and Agriculture... Abu Ubaidah said in (Al-Mijaz) in his saying. So we tempted among them enmity, temptation, agitation and corruption, and may God’s blessings and peace be upon him, our Master Muhammad and his family, and he will recite it in the following section, the Book of Jihad, God willing.

Sahiplik/Vakıf Metni 1 وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»

Sahiplik/Vakıf Detayı 1 محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)

Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 2

Metin Türü 1 وقف

Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421

Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.

Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد

Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن

Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع

Alt Kütüphane Adı آيا صوفيا

Nüsha Durumu مفردة

Alt Kütüphane Kayıt No 675

Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا

Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول

İstinsah Tarihi (Nüshada) كان الفراغ من تعليقه في شهور ذي الحجة الحرام عام إحدى وستين وثماني مائة من الهجرة النبوية.

İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) ذو الحجة

İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع

Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة قوبلت على نسخة المؤلف

Cilt No الجزء الخامس

Satır Sayısı 31

Yazı Türü نسخ معتاد

Yazı Tanımı جيد

Metin Dışı Notlar وكُتِبَ في آخرِها قيدُ استنساخٍ ما نصُّه: «كتَبَ العبدُ الفقيرُ جزءًا من هذا الجزءِ المباركِ، وهوَ إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المؤذنُ».كُتِبَ في الجزءِ المقابلِ لها الشق ما نصُّه: «مشق العبد الفقير إلى اللهِ تعالى هذا الجزءَ في جزءٍ آخرَ مقابل لهذا الجزءِ المباركِ، وكانَ الفراغُ من مشقه في يومِ الثلاثاءِ بكرة النهارِ ثالث عشرينَ شهرِ جُمادى الآخر سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، كتبَه العب... | وكُتِبَ في آخرِها قيدُ استنساخٍ ما نصُّه: «كتَبَ العبدُ الفقيرُ جزءًا من هذا الجزءِ المباركِ، وهوَ إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المؤذنُ».كُتِبَ في الجزءِ المقابلِ لها الشق ما نصُّه: «مشق العبد الفقير إلى اللهِ تعالى هذا الجزءَ في جزءٍ آخرَ مقابل لهذا الجزءِ المباركِ، وكانَ الفراغُ من مشقه في يومِ الثلاثاءِ بكرة النهارِ ثالث عشرينَ شهرِ جُمادى الآخر سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ وتسعمائةٍ، كتبَه العبدُ الفقيرُ إلى رحمةِ ربِّه الغنيِّ به عمَّن سواه، إبراهيمُ بنُ عليٍّ بن حسن البسيونيُّ المقابل اسمه في الشقِّ الآخرِ».#جاءَ في آخرِها وفي أكثر من موضعٍ على هوامشِها قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً على خطِّ المؤلِّفِ حسب الطَّاقةِ».#الوقفيَّاتُ:- جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا».- وخاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».

Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري