نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
1118
محل انتشار
مصر -
علی بن محمد الغرقاوی الفیومی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
634
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
769
محل کتابخانه
آکادمی زبان عربی، دمشق، سوریه
تاریخ
1118
یادداشتها
در کاغذ (213) برای اثبات نام نسخ کننده و تاریخ نسخ ذکر شد و این قبل از کتاب نکاح بود. همچنین اشاره شد که امام صفرین حنبلی نسخه را خوانده و توضیح داده است که به دلیل کثرت اشتباهات، متن نیاز به مقایسه دارد و همین باعث شده است که با قلم خود در برخی جاها اظهار نظر کند. اما بعد از کتاب نکاح، یعنی بعد از کاغذ (213)، عقیده حنبلی در پاورقی امام صفارینی حنبلی آمده است و در آنجا آنچه را که مورد تأیید عقاید حنبلی است ذکر کرده و چه بسا نظرات دیگری را نیز مطرح کرده یا ذکر کرده است. حدث فى مسالة النمص في الورقة (531) حيث ذكر رأى الامام ابن الجوزى الحنبلى الذي يخالف فيه مذهب الحنابلة. | تاریخ وفات نسخ : 1118 ه . | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
فصل: آنچه در آغاز کتاب آمده است. ... نتیجه : کتاب اذن گرفتن از احادیث مرفوع مشتمل بر هشتاد و پنج حدیث ... قول او کتاب دعوت است .
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1058
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,يوم الاثنين المبارك ثاني عشر شهر جمادي الثاني من شهور سنة ألف وماية وثمانية عشر.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
12
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تصحيحاتٌ: يوجدُ بالنسخةِ تصحيحاتٌ لبعضِ العباراتِ الواقعةِ فى المتنِ.#تعليقاتٌ: تُوجَدُ تعليقاتٌ على حواشِي النُّسخةِ.#يوجد عليٍّ النُّسخة فُرُوقُ نُسخٍ.#فوائدُ علميةٌ: يُوجَدُ على النُّسخةِ فوائدُ علميةٌ نفيسةٌ رصينةٌ.#مطالعاتٌ: ورَدَ نصٌّ يفيدُ المطالعةَ وهوَ: «قدْ مررتُ على هذا المجلَّدِ منْ أوَّلِ كتابِ: التفسيرِ إلى هنا، وتدبرتُه واستفدتُ منه، على أنَّ فيه مواضعَ تحتاجُ إلى مقابلةٍ، منها ما نبَّهَنا عليه، ومنها ما لم نُنَبِّهْ عليه، قالَه وكتبَه: الحاجُّ محمَّدٌ السفارينيُّ الحنبليُّ في أوَّلِ سنةِ 1163هـ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
