نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1159
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
161
ابعاد فیزیکی
24 × 17سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2298
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1159
یادداشتها
عناوین به بیش از یک رنگ نوشته شده بود، در حالی که بقیه متن با رنگ مشکی و کادرها با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده بود.#نسخه دارای تقسیم داخلی به سی قسمت است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند. | از کتاب عقوبت ها تا باب قول خداوند (و ما ترازوهای عادلانه برای روز قیامت قرار دادیم)
متن نمونه
کتاب عقوبتها، باب انذار از عقوبتها، باب ننوشیدن مشروبات الکلی، و ابن عباس گفت که نور ایمان در زنا از او دور می شود... ...فصل در قول خداوند {و ما ترازوهای عادل برای روز قیامت قرار دادیم} ... دو کلمه محبوب خداوند رحمان و ثقیل علی الرحمن الرحمن الرحیم و ثقیل علی الرحمن. او سبحان الله اکبر.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقَفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ الشَّريفةَ وهِي صَحيحُ البُخاريِّ عشَرة أجْزاءٍ الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، على طلبة العلم وجعَلَ مقرَّه خِزانةَ العارِفِ بِاللهِ تعالى سيّدي محمَّد الغباشيّ بالجامع الأزهر برواق المغاربة، وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ التّونسيّ القلعيّ ، وقْفًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يرهن {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وكتبَ مَن سمِع مِنه وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل شهْرِ اللهِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد الرّسينيّ السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه آمين.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1188
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
خزانة محمد الغباشي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1452
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
أوائل شهر الله ربيع الأول سنة 1188 هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6034 حديث) 93123
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في أوائل شعبان عام 1159 هـ.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء العاشر
Satır Sayısı
16
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تصْحيحاتٌ مُتفاوتةُ الحجْمِ في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّات: حمدي بْن عَليّ الكشناتيّ، أوقفَ عَلى خزانةِ العياشيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1188 هـ.نصُّ الوقْفِ كاملًا:وقَفَ وحبَّسَ المكرم الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، وقْفًا صحيحًا لا يبدل ولا يغير وجعَلَ مقرَّه رواق السادات المغاربة بالجامع الأزهر وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ العلامة شيخ المشايخ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ حفظه الله تعا... | تصْحيحاتٌ مُتفاوتةُ الحجْمِ في عدَّةِ مواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقْفيّات: حمدي بْن عَليّ الكشناتيّ، أوقفَ عَلى خزانةِ العياشيّ بِالجامِعِ الأزْهرِ؛ 1188 هـ.نصُّ الوقْفِ كاملًا:وقَفَ وحبَّسَ المكرم الحاج حمدي بْن الحاج عَلي الكشناتي، وقْفًا صحيحًا لا يبدل ولا يغير وجعَلَ مقرَّه رواق السادات المغاربة بالجامع الأزهر وجعَلَ النَّظرَ لشيْخِ الإسْلامِ العلامة شيخ المشايخ الشَّيخِ أَبي الحسَنِ حفظه الله تعالى قراءة وكتابة شرط أن لا يغير إلا من هو أهل له وقفه وقْفًا صَحيحًا {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وكتبَ مَن سمِع منه وهُو بحالةِ الصِّحةِ أوائِل ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 1188 محمَّد بْن إبْراهيم الرّسينيّ السّوكنيّ القاطِن بِالجامِعِ الأزْهرِ، لطَفَ اللهُ بِه آمين.1452
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
