نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
216
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4498
محل کتابخانه
کتابخانه ملی، پاریس، فرانسه
تاریخ
252
یادداشتها
نظرات دارد. - اصلاحاتی دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
گفتند: من اباعبدالله محمد بن یوسف بن مطر الفربری هستم... عمر بن خطاب رضی الله عنه را بر منبر شنیدم. گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: افعال بر نیت است، ولی نیت هرکس... کتاب الایمان... ... باب: زکات فطره کوچک و بزرگ... جزء اول الجامع الصحیح ابوعبدالله محمد بن اسماعیل البحار منتهی به کتاب دوم حائج البحار است.
Nüsha Rivayeti
أخبرنا الفقيه الحافظ أبو علي حسين بن محمد بن فيرة الصدفي رضى الله عنه قراءة مني عليه بدانية حرسها الله قال أنا الفقيه القاضي أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي رضى الله عنه قال أخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي قراءة عليه في المسجد الحرام قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي بهراة سنة ثلاث وسبعين وثلاث مائة وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المستملي ببلخ سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني بها قراءة عليه قالوا أخبرنا أبو عبدالله محمد بن يوسف بن مطر الفربري بفربر قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري قال ...
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله أشهد الصالح الفقيه الفاضل الوجيه أبو عبد الله السيد محمد ابن خوجة على أنه حبس ووقف هذا الجزء الأول من صحيح البخاري على نفسه الزكية مدة حياته ثم من بعده على أولاده الذكور خاصة بشرط الاهلية للقراءة ما تناسلوا وامتدت فروعهم على الإسلام بالشرط المذكور فإن انقرض من عينه الأصلية وعهدت في أولاد شقيقه الفقيه النبيه السيد محمود أو في أولاد ابن عمه المرحوم السيد الحاج مصطفى بالشرط المذكور وانتقل ا... | الحمد لله أشهد الصالح الفقيه الفاضل الوجيه أبو عبد الله السيد محمد ابن خوجة على أنه حبس ووقف هذا الجزء الأول من صحيح البخاري على نفسه الزكية مدة حياته ثم من بعده على أولاده الذكور خاصة بشرط الاهلية للقراءة ما تناسلوا وامتدت فروعهم على الإسلام بالشرط المذكور فإن انقرض من عينه الأصلية وعهدت في أولاد شقيقه الفقيه النبيه السيد محمود أو في أولاد ابن عمه المرحوم السيد الحاج مصطفى بالشرط المذكور وانتقل الحبس إليهم ثم إذا عادت الأصلية إلى أولاد المحبس رجع الحبس إليهم وكذلك أولاد شقيقه وابن عمه وعلى غير فإن انقرض عقب المحبس وعقب شقيقه وابن عمه رجع وقفا على الجامع الجديد والمدرسة التي ما رأيه ... أحدث ... المعظم الأرفع الدين الأنفع السيد صالح باي ينتفع به أهل الالمحلين المذكورين قراءة ومطالعة ولا يخرج من الخزانة إلا بتذكرة بقدر الحاجة مطالعة أو دراسة واشترط المحبس أن النظر بعد لحوقه بالدار الآخرة لشقيقه السيد محمود قراءة كذا ولغيره ثم من بعده للأرشد من كل فمن صار لديه الحبس وبعد الفراغ من القراءة يقرأ فاتحة الكتاب ويهدي ثوابها للمحبس مكتفيا في انعقاد حبسه بقوله حبست دون انتقال إلى حوزتي إلى حكم حاكم على قول الإمام أبي يوسف صاحب الإمام أبي حنيفة رحمهما الله تعالى وعليه الفتوى في ... الناس على الوقف حبس هنا ذكر من ذكر كيف ذكر تحبيسا مديدا ووقفا مخلدا لا يبدل ولا يغير ومن سعى في تبديله أو أوفها فالله حسيبه وسائله ومتولي الإنتقام منه وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون شهد عليه مما ذكر وهو بالجلالة... ومعرفة وطوعا وذلك بتاريخ أواخر ربيع الثاني عام ثمان ومأتين والف
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو عبد الله محمد ابن خوجة على (واقف) | أبو عبد الله محمد ابن خوجة على (ناظر الوقف) | محمود ابن خوجة على (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1208
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
بتاريخ أواخر ربيع الثاني عام ثمان ومأتين والف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
689
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
20
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيات : الحمد لله أشهد الصالح الفقيه الفاضل الوجيه أبو عبد الله السيد محمد ابن خوجة على أنه حبس ووقف هذا الجزء الأول من صحيح البخاري على نفسه الزكية مدة حياته ثم من بعده على أولاده الذكور خاصة بشرط الاهلية للقراءة ما تناسلوا وامتدت فروعهم على الإسلام بالشرط المذكور فإن انقرض من عينه الأصلية وعهدت في أولاد شقيقه الفقيه النبيه السيد محمود أو في أولاد ابن عمه المرحوم السيد الحاج مصطفى بالشرط المذكور... | وقفيات : الحمد لله أشهد الصالح الفقيه الفاضل الوجيه أبو عبد الله السيد محمد ابن خوجة على أنه حبس ووقف هذا الجزء الأول من صحيح البخاري على نفسه الزكية مدة حياته ثم من بعده على أولاده الذكور خاصة بشرط الاهلية للقراءة ما تناسلوا وامتدت فروعهم على الإسلام بالشرط المذكور فإن انقرض من عينه الأصلية وعهدت في أولاد شقيقه الفقيه النبيه السيد محمود أو في أولاد ابن عمه المرحوم السيد الحاج مصطفى بالشرط المذكور وانتقل الحبس إليهم ثم إذا عادت الأصلية إلى أولاد المحبس رجع الحبس إليهم وكذلك أولاد شقيقه وابن عمه وعلى غير فإن انقرض عقب المحبس وعقب شقيقه وابن عمه رجع وقفا على الجامع الجديد والمدرسة التي ما رأيه ... أحدث ... المعظم الأرفع الدين الأنفع السيد صالح باي ينتفع به أهل الالمحلين المذكورين قراءة ومطالعة ولا يخرج من الخزانة إلا بتذكرة بقدر الحاجة مطالعة أو دراسة واشترط المحبس أن النظر بعد لحوقه بالدار الآخرة لشقيقه السيد محمود قراءة كذا ولغيره ثم من بعده للأرشد من كل فمن صار لديه الحبس وبعد الفراغ من القراءة يقرأ فاتحة الكتاب ويهدي ثوابها للمحبس مكتفيا في انعقاد حبسه بقوله حبست دون انتقال إلى حوزتي إلى حكم حاكم على قول الإمام أبي يوسف صاحب الإمام أبي حنيفة رحمهما الله تعالى وعليه الفتوى في ... الناس على الوقف حبس هنا ذكر من ذكر كيف ذكر تحبيسا مديدا ووقفا مخلدا لا يبدل ولا يغير ومن سعى في تبديله أو أوفها فالله حسيبه وسائله ومتولي الإنتقام منه وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون شهد عليه مما ذكر وهو بالجلالة... ومعرفة وطوعا وذلك بتاريخ أواخر ربيع الثاني عام ثمان ومأتين والف
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
