نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1081
محل انتشار
-
حسن القليساني.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
580
ابعاد فیزیکی
28.5 × 19 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2739
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1081
یادداشتها
سوراخ هایی دارد# تاریخ کپی و نام نسخ کننده را از آخر قسمت دوم کپی شماره 93176-2 | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 1081 هجری قمری = 000 - ناحیه 1670 م). | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
احمد بن محمد خطیب قسطلانی گوید... الحمدلله که با علم علمای سنت پیامبر صدور اولیای خود را تبیین کرد... و بعد از آن علم سنت پیامبر بزرگ ترین علوم بعد از کتاب قدر است... و کتاب جامع البخاری... فقط یک نور از انوارشان را مقدم دانسته است... و من انوار آنها را مقدم دانسته است... ارشاد السری برای توضیح صحیح البخاری... ...امام فقط برای اقتدا ساخته شده است، یعنی پیروی و پیروی. رکوع کردند سپس زانو زدند و چون سرش را بلند کرد سرها را بلند کنید و حرف «فا» در آن برای تفسیر است. در بابى به اين حديث اشاره شده است: «امام فقط براى اقتدا منصوب شد و خدا داناتر است».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المُبارَكةَ المرْحومُ المُنعم بكَرم الحيِّ القيّومِ السّيّد قاسِم شيخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُبدّلُ ولا يوهَب ولا يُتصرَّف فيهِ بوجْهٍ مِن التَّصرُّفاتِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِدَ عليْه بذلِك وهُو بأكْملِ الأوْصافِ المُعْتبرةِ شَرْعًا، حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
السيد قاسم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
رواق السادة المغاربة بالأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواسط أشرف الربيعين سنة 1192هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6087 حديث) 93176
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عَلى صفْحةِ العُنْوانِ قيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «أوقفَ وحبَّسَ هذِه النُّسخةَ المُبارَكةَ المرْحومُ المُنعم بكَرم الحيِّ القيّومِ السّيّد قاسِم شيخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ، إيقافًا صَحيحًا شرْعيًّا لا يُبدّلُ ولا يوهَب ولا يُتصرَّف فيهِ بوجْهٍ مِن التَّصرُّفاتِ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِدَ عليْه بذلِك وهُو بأكْملِ الأوْصافِ المُعْتبرةِ شَرْعًا، حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
