نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
333
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6910
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
مانند صفحه 92 به خط آیونی ارجاع دارد. صفحه شماره 24 با فتوکپی مشکل دارد. کلمه (این مکان را آزاد کن) پیدا کردم و شاید یکی از کلمات همسان باشد. تاریخ مجالس را درج کرده و صفحاتی مانند برگه 76 و 96 و 124 و 322 را تکرار کرده است. همان طور که در ابتدا بیان شد، در جاهایی یک نسخه ناقص است. مهر و موم نامشخصی دارد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
“The Book of Conditions is a chapter on the permissible conditions in Islam, rulings, and pledge of allegiance. Yahya bin Bukayr told us, Al-Layth bin Aqeel told us....on the authority of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, who said when Suhail bin Omar wrote, and on that day, what Suhail bin Amr stipulated on the Prophet, may God’s prayers and درود خدا بر او این بود که هیچ کس نزد تو نمی آید، هر چند از دین تو باشد، مگر اینکه او را به ما برگردانی... پس پیغمبر صلی الله علیه و آله آن را نوشت...»... «فصل نزول بین عرفه و مجموعه روایات ما، مصدّد برای ما روایت کرد». حماد... بر اسامه بن زید رضی الله عنهم که چون پیامبر صلی الله علیه و آله از عرفات خارج شد نزد مردم رفت و حاجت خود را برآورده و وضو گرفت. عرض کردم: آنگاه رسول خدا صلی الله علیه و آله سوار شد تا به مزدلفه آمد و نماز خواند، سپس فضل در صبح مجلس به رسول خدا پیوست. کریب گفت: پس عبدالله بن عباس رضی الله عنه از فضل به من خبر داد که رسول خدا صلی الله علیه و آله به تلبیه ادامه داد تا به جمرات نازل شد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
755
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على سيدِنا الشيخِ علي الصَنْهَاجِي عبدِ اللهِ الأوَّلِ.#بلَغَ قراءةً على الشيخِ شمسِ الدِّينِ المالقيِّ يَسَّرَ اللهُ أمورَه والمسلمينَ أجمعينَ.#الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ كذلكَ نفعَ اللهُ به آخرَ المجلسِ الثَّاني عَشَر يومَ الإثنيْنِ رابع عشري جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189 هـ. #آخرُ المجلسِ التَّاسِع والعشرينَ يومَ الخميسِ ثامنَ رمضانَ سنةَ 1189.#دار الكتب القومية المصرية مصر القاهرة 755 حديث محضرٌ منْ ... | على سيدِنا الشيخِ علي الصَنْهَاجِي عبدِ اللهِ الأوَّلِ.#بلَغَ قراءةً على الشيخِ شمسِ الدِّينِ المالقيِّ يَسَّرَ اللهُ أمورَه والمسلمينَ أجمعينَ.#الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ كذلكَ نفعَ اللهُ به آخرَ المجلسِ الثَّاني عَشَر يومَ الإثنيْنِ رابع عشري جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189 هـ. #آخرُ المجلسِ التَّاسِع والعشرينَ يومَ الخميسِ ثامنَ رمضانَ سنةَ 1189.#دار الكتب القومية المصرية مصر القاهرة 755 حديث محضرٌ منْ جامعِ أزبك اليوسفيِّ، وأضيفَ فيما 5 نوفمبر سنةَ 1881 م. رقم عام 17185 رقم خاص755 1-073678 دار الكتب القومية رُوجع النسخ (مكررة مع تسجيلة 36521) #L#>آخرُ المجلسِ الثَّلاثين يومَ الإثنيْنِ 12 رمضانَ سنةَ 1189.#آخرُ المجلسِ الرابعِ والثلاثينَ يومَ الخميسِ 12شوالٍ سنةَ 1189.#بلَغَ العبدُ سليمانُ بن أحمدُ الزواويُّ المقرئُ الشَّافعيُّ قراءةً. #آخرُ المجلسِ التَّاسِع يومَ الخميسِ ثالثَ عَشَر جُمادَى الآخرِ. #آخرُ المجلسِ الرابعِ، وهوَ آخرُ الجزءِ الثَّاني من نُسخةِ الحافظِ الدِّمياطيِّ وآخر...من أجزاء ستينَ.#آخرُ الجزءِ الثَّاني من تجزئتِه ثلاثينَ جزءًا من نُسخةِ محمَّدِ بنِ كزل العيسويِّ.#بلَغَ قراءةً على سيدي الشيخِ شمسِ الدِّينِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ المالكيِّ.#آخرُ المجلسِ الخامسِ بجامعِ شيخون يومَ الخميسِ 29 من جُمادَى الأولى سنةَ 1189 هـ، على شيخِنا السَّيدِ محمَّدٍ مُرتَضى، أدامَ اللهُ به النفعَ.#أخبرَنا شيخُنا حفِظَه اللهُ أنَّ هنا أوَّلَ سماعِه منْ شيخِه أبي الخير الحنفيِّ.#آخرُ المجلسِ السادسِ يومَ الإثنيْنِ ثالثَ عَشَر جُمادَى الأولى سنةَ 1189.#آخرُ الجزءِ الثَّالثِ منَ الأصلِ الَّذي بخطِّ الحافظِ الدِّمياطيِّ، وهوَ آخرُ السادسِ منْ أجزاء ستين.#آخرُ المجلسِ السابعِ يومَ الخميسِ سادس جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189.#آخرُ المجلسِ الحادِي عَشَر يومَ الخميس 20 جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189.#آخرُ الجزءِ الخامسِ من نُسخةِ الحافظِ محمَّدِ بنِ كزل العيسويِّ المقروءةِ على شيخِنا لهذه النُّسخةِ.#آخرُ المجلسِ الثَّالثَ عَشَر يومَ الخميسِ سابعِ عشري جُمادَى الآخرِة سنةَ 1189.#آخرُ المجلسِ الخامسَ عَشَر يومَ الإثنيْنِ ثامن رجبٍ.#- الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ جميع هذا الجزءِ والَّذي قبلَه مِنْ «صَحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ- الشيخُ الإمامُ الفاضلُ الزَّاهدُ محيي الدِّينِ [أبو] صالحٍ عبدُ القادرِ بنُ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليِّ الحنفيِّ، نفعَه اللهُ بالعلمِ ونفَعَ به في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ رابعَ شهرِ ربيعٍ الأوَّل سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميُّ الشَّافعيُّ حامدًا مصليًّا مسلمًا محسبلًا محوقلًا.- الحمدُ للهِ وكذلكَ قرأ نفعَ اللهُ تعالى به على كاتبِه هذا المجلَّدَ بتمامِه وكمالِه على الوجهِ المشروحِ بآخرِ المجلَّدِ الأوَّلِ، وأجزتُ له روايتَه عنِّي مع جميعِ مرويَّاتِي ومصنَّفاتي، وكانَ ذلك في العشرِ الثَّاني مِنْ رمضانَ سنة 873 بمنزلي، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ السخاويُّ الشَّافعيُّ، غفَرَ اللهُ ذنوبَه وستَرَ عيوبَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا آمين.- الحمدُ للهِ.فرغَ قراءةً الشيخُ زينُ الدِّينِ محمودُ بنُ الشيخِ سراجِ الدِّينِ محمد بنِ عبدِ الرَّحمنِ الخليليُّ، نفعَ اللهُ به على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجاز، والحمدُ للهِ وحدَه.- الحمدُ للهِ، فرَغَ الولدُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ القاضي نورِ الدِّينِ البلبيسيّ لطفَ اللهُ به قراءةً لجميع ِهذا الجزءِ في مجالسَ آخرُها يومَ الثَّلاثاء ثاني عشرينَ ذي الحجَّةِ الحرامِ ختامَ عامِ أحدٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَه وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبر، والحمدُ للهِ وحده، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.- الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطَفَى أما بعد فقد قرأ عليَّ هذا الجزءَ والذي قبله أبي محمد الديمي نفع الله به في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنيْنِ ثامن عشر محرمٍ سنةَ خمسٍ ... عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ. - الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، ثمَّ بلغَ السماع... والثلاثة قبله ... بأصولٍ معتمدةٍ ... اللهُ ولوالدِيه ...- الحمدُ للهِ كذلكَ أنهَاهُ قراءةً على كاتبِه: الشيخُ رضي الدِّينِ الحلبيُّ الأصلِ، وسمِعَ معَهُ ولدُ عمِّه الشيخُ محبُّ الدِّينِ، وسيدُنا الشيخُ شهابُ الدِّينِ السكريُّ نفع الله بهم في مدَّةٍ آخرُها سادسَ شهرِ شعبانَ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ وأجزتُ لهم روايتَه وروايةَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، قالَه وكتبه عليُّ بنُ محمَّدٍ المحليُّ الشَّافعيُّ حامدًا ومصليًّا ومسلمًا محسبلًا.- الحمدُ للهِ كذلك أنهاه قراءةً علي في مستهلِّ شهر...خمس وتسعمائةٍ وأجزتُ ...- الحمدُ على نعمِه، ونسألُه المزيدَ من فضلِه وكرمِه.قرأَ على كاتبِه فقيرِ عفوِ ربِّه عبدِ الوهَّابِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عربشاه القرشيِّ العثمانيِّ الأنصاريِّ السعديِّ الخزرجي الحنفيِّ - لطفَ اللهُ تعالى به وبجميعِ المسلمينَ آمين يا ربِّ العالمينَ- منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ الجامعِ» لمولانا أميرِ المؤمنينَ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبه الجعفيِّ البُخاريِّ -قدَّسَ اللهُ روحَه- إلى هنا في مجالسَ عديدةٍ الشَّيخُ الفاضلُ مجدُ الدِّينِ أبو الفداءِ إسماعيلُ المحليُّ الحنبليُّ، نفعَ اللهُ تعالى بِهِ، وأجزتُه أنْ يرويَ عنِّي وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ، وقالَ من تصنيفٍ ومنظومٍ ومنثورٍ معهودٍ، وجميعَ ما يجوزُ لي بشرطِه وأول ذلك يومَ الثُّلاثاءِ بينَ الصَّلاتيْنِ الثَّامنَ والعشرينَ منْ شوالٍ المباركٍ سنةَ ثلاثَ عَشَر وثمانمائةٍ. وآخرُ ذلك يومَ السبتِ العاشر مِنْ رمضانَ المعظَّم قدره سنَة أربع ... والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه. حسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. سمعتُ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخرِه على شيخِنا خاتمةِ المحدِّثينَ، وعمدةِ المسندينَ، السَّيدِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الزبيديِّ الحسينيِّ الشهيرِ بمُرتَضَى، في مجالسَ عدَّتُها خمسَة عشر مجلسًا وشيءٌ يسيرٌ منَ السَّادس عَشَر كما هو مثبتٌ بهوامشه في كلِّ مجلسٍ بقراءةِ جماعةٍ متعدِّدةٍ؛ منهم: الإمامُ الفاضلُ الشيخُ موسى بنُ داودَ الحنفيُّ الإمامُ بجامعِ شيخون، والسَّيِّدُ سليمانُ بنُ حسن بن أحمد الألماسيُّ الشَّافعيُّ، والسَّيِّدُ حسينُ بنُ السَّيدِ عبدِ الرَّحمنِ الحسينيُّ الشيخوني، وسَيدي علي جابي ابنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ العلويُّ، وذلك كانَ بجامعِ شيخون، وكانَ ابتداءُ القراءةِ في يومِ الخميسِ غرَّةَ جُمادَى الأولى، صحَّ ذلك وثبَتَ في يومِ الإثنيْنِ خامسَ عَشَر رجب الفردِ من سنةِ سبعةٍ وثمانينَ ومائةٍ وألفٍ، كتَبَه الفقيرُ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ نعمان الطائيُّ الحنفيُّ، إمامُ جامع أزبك اليوسفيِّ عفا اللهُ عنه.صحيح ذلك وكتبَ محمَّد مُرتَضَى الحسينيُّ عفا اللهُ عنه. #عليها ختمٌ: وقفُ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#الحواشي والتَّعليقاتُ: النُّسخة مثقلةٌ الهوامش بالحواشي والتَّعليقاتِ الَّتي تمثل شرحًا، ونلاحظُ كونها بخطوطٍ عديدةٍ يغلبُ عليها خطَّانِ مميَّزانِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
