Author
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al-Mughirah bin Bardizbah, Al-Jaafi, Abu Abdullah, Al-Bukhari, the imam, jurist, hadith scholar, and interpreter, Commander of the Faithful in Hadith.
Author Original
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
Publication Date
252
Publication Place
Uzbekistan -
Subject
Religious Sciences | -| Hadith and its sciences -| Serving the nation based on Sahih Imam Al-Bukhari | -| Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies - Narrations of Al-Jami’ Al-Sahih and its copies
Type
Book
Language
Arabic
Digital
Yes
Manuscript
Yes
Pages Count
333
Physical Dimensions
بها تعقيبه
Library
Kashaf Albukhari
Record ID
6910
Library Location
Dar Al-Kutub, Cairo, Egypt
Date
252
Notes
It has references to the Ionian script, as on page 92. Page No. 24 has a problem with the photocopying. I found the word (liberate this place) and perhaps it is one of the matching words. It has the dates of the councils on it, and it has repetition of some pages, such as folio 76, 96, 124, and 322. A copy is incomplete in places, as stated at the beginning. It has an unclear seal. | The last dictation by Imam al-Bukhari for his Sahih was in Bukhara in the year 252 AH, and the dictation before that was in February in the year 248 AH. Since his last dictation is considered a final highlight of the book, we have adopted it as the year of his writing, and some researchers have indicated that the year of his writing of the book is the year 232 AH.
Sample Text
“The Book of Conditions is a chapter on the permissible conditions in Islam, rulings, and pledge of allegiance. Yahya bin Bukayr told us, Al-Layth bin Aqeel told us....on the authority of the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, who said when Suhail bin Omar wrote, and on that day, what Suhail bin Amr stipulated on the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, was that no one comes to you, even if he is of your religion, unless you return him to us...so the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, wrote it...” ... “Chapter of descending between Arafah and the collection of our narration, Musaddad narrated to us.” Hammad... on the authority of Usama bin Zaid, may God be pleased with them both, that when the Prophet, may God bless him and grant him peace, left Arafat, he went to the people and fulfilled his need and performed ablution. I said, “Then the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, rode until he came to Muzdalifah and prayed, then Al-Fadl joined the Messenger of God in the morning of the gathering.” Kurayb said, “So Abdullah bin Abbas, may God be pleased with them both, informed me on the authority of Al-Fadl that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, continued performing the talbiyah until he came down to Jamarat.”
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
755
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الثالث
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على سيدِنا الشيخِ علي الصَنْهَاجِي عبدِ اللهِ الأوَّلِ.#بلَغَ قراءةً على الشيخِ شمسِ الدِّينِ المالقيِّ يَسَّرَ اللهُ أمورَه والمسلمينَ أجمعينَ.#الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ كذلكَ نفعَ اللهُ به آخرَ المجلسِ الثَّاني عَشَر يومَ الإثنيْنِ رابع عشري جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189 هـ. #آخرُ المجلسِ التَّاسِع والعشرينَ يومَ الخميسِ ثامنَ رمضانَ سنةَ 1189.#دار الكتب القومية المصرية مصر القاهرة 755 حديث محضرٌ منْ ... | على سيدِنا الشيخِ علي الصَنْهَاجِي عبدِ اللهِ الأوَّلِ.#بلَغَ قراءةً على الشيخِ شمسِ الدِّينِ المالقيِّ يَسَّرَ اللهُ أمورَه والمسلمينَ أجمعينَ.#الحمدُ للهِ، ثمَّ بلَغَ كذلكَ نفعَ اللهُ به آخرَ المجلسِ الثَّاني عَشَر يومَ الإثنيْنِ رابع عشري جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189 هـ. #آخرُ المجلسِ التَّاسِع والعشرينَ يومَ الخميسِ ثامنَ رمضانَ سنةَ 1189.#دار الكتب القومية المصرية مصر القاهرة 755 حديث محضرٌ منْ جامعِ أزبك اليوسفيِّ، وأضيفَ فيما 5 نوفمبر سنةَ 1881 م. رقم عام 17185 رقم خاص755 1-073678 دار الكتب القومية رُوجع النسخ (مكررة مع تسجيلة 36521) #L#>آخرُ المجلسِ الثَّلاثين يومَ الإثنيْنِ 12 رمضانَ سنةَ 1189.#آخرُ المجلسِ الرابعِ والثلاثينَ يومَ الخميسِ 12شوالٍ سنةَ 1189.#بلَغَ العبدُ سليمانُ بن أحمدُ الزواويُّ المقرئُ الشَّافعيُّ قراءةً. #آخرُ المجلسِ التَّاسِع يومَ الخميسِ ثالثَ عَشَر جُمادَى الآخرِ. #آخرُ المجلسِ الرابعِ، وهوَ آخرُ الجزءِ الثَّاني من نُسخةِ الحافظِ الدِّمياطيِّ وآخر...من أجزاء ستينَ.#آخرُ الجزءِ الثَّاني من تجزئتِه ثلاثينَ جزءًا من نُسخةِ محمَّدِ بنِ كزل العيسويِّ.#بلَغَ قراءةً على سيدي الشيخِ شمسِ الدِّينِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ المالكيِّ.#آخرُ المجلسِ الخامسِ بجامعِ شيخون يومَ الخميسِ 29 من جُمادَى الأولى سنةَ 1189 هـ، على شيخِنا السَّيدِ محمَّدٍ مُرتَضى، أدامَ اللهُ به النفعَ.#أخبرَنا شيخُنا حفِظَه اللهُ أنَّ هنا أوَّلَ سماعِه منْ شيخِه أبي الخير الحنفيِّ.#آخرُ المجلسِ السادسِ يومَ الإثنيْنِ ثالثَ عَشَر جُمادَى الأولى سنةَ 1189.#آخرُ الجزءِ الثَّالثِ منَ الأصلِ الَّذي بخطِّ الحافظِ الدِّمياطيِّ، وهوَ آخرُ السادسِ منْ أجزاء ستين.#آخرُ المجلسِ السابعِ يومَ الخميسِ سادس جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189.#آخرُ المجلسِ الحادِي عَشَر يومَ الخميس 20 جُمادَى الآخرةِ سنةَ 1189.#آخرُ الجزءِ الخامسِ من نُسخةِ الحافظِ محمَّدِ بنِ كزل العيسويِّ المقروءةِ على شيخِنا لهذه النُّسخةِ.#آخرُ المجلسِ الثَّالثَ عَشَر يومَ الخميسِ سابعِ عشري جُمادَى الآخرِة سنةَ 1189.#آخرُ المجلسِ الخامسَ عَشَر يومَ الإثنيْنِ ثامن رجبٍ.#- الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليَّ جميع هذا الجزءِ والَّذي قبلَه مِنْ «صَحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ- الشيخُ الإمامُ الفاضلُ الزَّاهدُ محيي الدِّينِ [أبو] صالحٍ عبدُ القادرِ بنُ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليِّ الحنفيِّ، نفعَه اللهُ بالعلمِ ونفَعَ به في مجالسَ آخرُها يومَ الأربعاءِ رابعَ شهرِ ربيعٍ الأوَّل سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميُّ الشَّافعيُّ حامدًا مصليًّا مسلمًا محسبلًا محوقلًا.- الحمدُ للهِ وكذلكَ قرأ نفعَ اللهُ تعالى به على كاتبِه هذا المجلَّدَ بتمامِه وكمالِه على الوجهِ المشروحِ بآخرِ المجلَّدِ الأوَّلِ، وأجزتُ له روايتَه عنِّي مع جميعِ مرويَّاتِي ومصنَّفاتي، وكانَ ذلك في العشرِ الثَّاني مِنْ رمضانَ سنة 873 بمنزلي، قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ السخاويُّ الشَّافعيُّ، غفَرَ اللهُ ذنوبَه وستَرَ عيوبَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا آمين.- الحمدُ للهِ.فرغَ قراءةً الشيخُ زينُ الدِّينِ محمودُ بنُ الشيخِ سراجِ الدِّينِ محمد بنِ عبدِ الرَّحمنِ الخليليُّ، نفعَ اللهُ به على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجاز، والحمدُ للهِ وحدَه.- الحمدُ للهِ، فرَغَ الولدُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ القاضي نورِ الدِّينِ البلبيسيّ لطفَ اللهُ به قراءةً لجميع ِهذا الجزءِ في مجالسَ آخرُها يومَ الثَّلاثاء ثاني عشرينَ ذي الحجَّةِ الحرامِ ختامَ عامِ أحدٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَه وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبر، والحمدُ للهِ وحده، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.- الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطَفَى أما بعد فقد قرأ عليَّ هذا الجزءَ والذي قبله أبي محمد الديمي نفع الله به في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنيْنِ ثامن عشر محرمٍ سنةَ خمسٍ ... عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ. - الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، ثمَّ بلغَ السماع... والثلاثة قبله ... بأصولٍ معتمدةٍ ... اللهُ ولوالدِيه ...- الحمدُ للهِ كذلكَ أنهَاهُ قراءةً على كاتبِه: الشيخُ رضي الدِّينِ الحلبيُّ الأصلِ، وسمِعَ معَهُ ولدُ عمِّه الشيخُ محبُّ الدِّينِ، وسيدُنا الشيخُ شهابُ الدِّينِ السكريُّ نفع الله بهم في مدَّةٍ آخرُها سادسَ شهرِ شعبانَ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ وأجزتُ لهم روايتَه وروايةَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، قالَه وكتبه عليُّ بنُ محمَّدٍ المحليُّ الشَّافعيُّ حامدًا ومصليًّا ومسلمًا محسبلًا.- الحمدُ للهِ كذلك أنهاه قراءةً علي في مستهلِّ شهر...خمس وتسعمائةٍ وأجزتُ ...- الحمدُ على نعمِه، ونسألُه المزيدَ من فضلِه وكرمِه.قرأَ على كاتبِه فقيرِ عفوِ ربِّه عبدِ الوهَّابِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عربشاه القرشيِّ العثمانيِّ الأنصاريِّ السعديِّ الخزرجي الحنفيِّ - لطفَ اللهُ تعالى به وبجميعِ المسلمينَ آمين يا ربِّ العالمينَ- منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ الجامعِ» لمولانا أميرِ المؤمنينَ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ بردزبه الجعفيِّ البُخاريِّ -قدَّسَ اللهُ روحَه- إلى هنا في مجالسَ عديدةٍ الشَّيخُ الفاضلُ مجدُ الدِّينِ أبو الفداءِ إسماعيلُ المحليُّ الحنبليُّ، نفعَ اللهُ تعالى بِهِ، وأجزتُه أنْ يرويَ عنِّي وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ، وقالَ من تصنيفٍ ومنظومٍ ومنثورٍ معهودٍ، وجميعَ ما يجوزُ لي بشرطِه وأول ذلك يومَ الثُّلاثاءِ بينَ الصَّلاتيْنِ الثَّامنَ والعشرينَ منْ شوالٍ المباركٍ سنةَ ثلاثَ عَشَر وثمانمائةٍ. وآخرُ ذلك يومَ السبتِ العاشر مِنْ رمضانَ المعظَّم قدره سنَة أربع ... والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه. حسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. سمعتُ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخرِه على شيخِنا خاتمةِ المحدِّثينَ، وعمدةِ المسندينَ، السَّيدِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الزبيديِّ الحسينيِّ الشهيرِ بمُرتَضَى، في مجالسَ عدَّتُها خمسَة عشر مجلسًا وشيءٌ يسيرٌ منَ السَّادس عَشَر كما هو مثبتٌ بهوامشه في كلِّ مجلسٍ بقراءةِ جماعةٍ متعدِّدةٍ؛ منهم: الإمامُ الفاضلُ الشيخُ موسى بنُ داودَ الحنفيُّ الإمامُ بجامعِ شيخون، والسَّيِّدُ سليمانُ بنُ حسن بن أحمد الألماسيُّ الشَّافعيُّ، والسَّيِّدُ حسينُ بنُ السَّيدِ عبدِ الرَّحمنِ الحسينيُّ الشيخوني، وسَيدي علي جابي ابنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ العلويُّ، وذلك كانَ بجامعِ شيخون، وكانَ ابتداءُ القراءةِ في يومِ الخميسِ غرَّةَ جُمادَى الأولى، صحَّ ذلك وثبَتَ في يومِ الإثنيْنِ خامسَ عَشَر رجب الفردِ من سنةِ سبعةٍ وثمانينَ ومائةٍ وألفٍ، كتَبَه الفقيرُ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ نعمان الطائيُّ الحنفيُّ، إمامُ جامع أزبك اليوسفيِّ عفا اللهُ عنه.صحيح ذلك وكتبَ محمَّد مُرتَضَى الحسينيُّ عفا اللهُ عنه. #عليها ختمٌ: وقفُ الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#الحواشي والتَّعليقاتُ: النُّسخة مثقلةٌ الهوامش بالحواشي والتَّعليقاتِ الَّتي تمثل شرحًا، ونلاحظُ كونها بخطوطٍ عديدةٍ يغلبُ عليها خطَّانِ مميَّزانِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
