معمر چنگیز، نگارش تاریخ صوفیانه از امپراتوری عثمانی تا جمهوری (1910-1933)، الهیات یای.
| عنوان | معمر چنگیز، نگارش تاریخ صوفیانه از امپراتوری عثمانی تا جمهوری (1910-1933)، الهیات یای. |
|---|---|
| نویسنده | SEMİZOĞLU، حافظه |
| محل انتشار | دانشگاه Burdur Mehmet Akif Ersoy - دانشگاه Burdur Mehmet Akif Ersoy |
| موضوع | مجله الهیات Burdur, 2023-12 (7), p.182-184 |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2980-2407, EISSN: 2980-2407, DOI: 10.59932/burdurilahiyat.1366355 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_97444aa0304145ec9a3718a425b0a932 |
| محل کتابخانه | فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد (WRLC) |
| یادداشتها | صوفیه می گویند تصوف علم حکومت است. می توان گفت که نوشتن در مورد این علم دولت که شامل تجربه شخصی است در هر دوره دشوار است. زیرا بحث هایی وجود دارد که آیا متن صوفیانه باید توسط صوفی که تجربه نگارش دارد نوشته شود یا از بیرون ارزیابی شود. اما اینکه کدام متون به عنوان آثار صوفیانه پذیرفته می شود از جمله مشکلات اصلی است. در واقع، در چارچوب این مشکلات، نوآوری های انجام شده در دوره مدرنیزاسیون عثمانی نیز بر متون صوفیانه تأثیر گذاشته است. اثری که سعی خواهیم کرد معرفی کنیم، صحبت هایی درباره نگارش «تاریخ جدید تصوف» در دوره ای است که دوره های اولیه اواخر جمهوری عثمانی را در بر می گیرد. کار نویسنده که در بخش مقدمه تحقیق به ارزیابی موضوع، دامنه و ادبیات می پردازد، از سه بخش تشکیل شده است. او در فصل اول، تأثیرات مدرنسازی عثمانی را بر تاریخنگاری صوفیانه مورد توجه قرار میدهد و مشکلات آن دوره و شیوههای جدید متفاوت با دوره کلاسیک را بیان میکند. در بخش دوم، با در نظر گرفتن ترتیب زمانی، متون اساسی تاریخ نگاری صوفیانه را از طریق کتب، مقالات و رساله های نویسندگانی که در دوره مدرنیزاسیون عثمانی با تصوف مرتبط بوده اند، معرفی می کند. در فصل آخر، با رساندن آن به دوره تجدد عثمانی، به موضوعات کلی از جمله خاستگاه و ریشه شناسی تصوف، موضوع، روش، هدف و جست و جوی مشروعیت آن می پردازد. نویسنده کار خود را با بررسی نوآوری ها و تغییرات تاریخ نگاری صوفیانه در دوره مدرنیزاسیون عثمانی با دوره ای که محدود می کند، به پایان می رساند. در این پژوهش بر آن است تا اثری با عنوان تاریخ نگاری صوفیانه از امپراتوری عثمانی تا جمهوری (1933-1910) معرفی شود که مشتمل بر یک مقدمه، سه فصل و یک نتیجه است. در چارچوب این هدف، اثر مورد تجزیه و تحلیل قرار خواهد گرفت و سهم آن در ادبیات ارزیابی خواهد شد. صوفیه می گویند تصوف علم حکومت است. می توان گفت که نوشتن در مورد این علم دولت که شامل تجربه شخصی است در هر دوره دشوار است. زیرا با بحث هایی مواجه می شویم که آیا باید توسط صوفی که تجربه نگارش صوفیانه را دارد نوشته شود یا از بیرون ارزیابی شود. اما اینکه کدام متون به عنوان آثار صوفیانه پذیرفته می شود از جمله مشکلات اصلی است. در واقع، در چارچوب این مشکلات، نوآوری های انجام شده در دوره مدرنیزاسیون عثمانی نیز بر متون صوفیانه تأثیر گذاشته است. اثری که سعی خواهیم کرد معرفی کنیم، صحبت هایی درباره نگارش «تاریخ جدید تصوف» در دوره ای است که دوره های اولیه اواخر جمهوری عثمانی را در بر می گیرد. کار نویسنده که در بخش مقدمه تحقیق به ارزیابی موضوع، دامنه و ادبیات می پردازد، از سه بخش تشکیل شده است. او در فصل اول، تأثیرات مدرنسازی عثمانی را بر تاریخنگاری صوفیانه مورد توجه قرار میدهد و مشکلات آن دوره و شیوههای جدید متفاوت با دوره کلاسیک را بیان میکند. در بخش دوم، با در نظر گرفتن ترتیب زمانی، متون اساسی تاریخ نگاری صوفیانه را از طریق کتب، مقالات و رساله های نویسندگانی که در دوره مدرنیزاسیون عثمانی با تصوف مرتبط بوده اند، معرفی می کند. در فصل آخر، با رساندن آن به دوره تجدد عثمانی، به موضوعات کلی از جمله خاستگاه و ریشه شناسی تصوف، موضوع، روش، هدف و جست و جوی مشروعیت آن می پردازد. نویسنده کار خود را با بررسی نوآوری ها و تغییرات تاریخ نگاری صوفیانه در دوره مدرنیزاسیون عثمانی با دوره ای که محدود می کند، به پایان می رساند. در این پژوهش بر آن است تا اثری با عنوان نگارش تاریخی صوفیانه از امپراتوری عثمانی تا جمهوری (1910-1933) معرفی شود که مشتمل بر یک مقدمه، سه فصل و یک نتیجه است. در چارچوب این هدف، اثر مورد تجزیه و تحلیل قرار خواهد گرفت و سهم آن در ادبیات ارزیابی خواهد شد. |
| Detaylı Başlık | Muammer CENGİZ, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Tasavvuf Tarihi Yazıcılığı (1910-1933), İlâhiyât Yay |
