اعمال تحریرات ابن السزری در باب مضمون الشاطبیه: بررسی در زمینه نشر

عنوان اعمال تحریرات ابن السزری در باب مضمون الشاطبیه: بررسی در زمینه نشر
نویسنده محمد پیلگیر
محل انتشار دانشگاه بازدید - دانشگاه بازدید
موضوع مجله الهیات هیتی، 12-2023، ش22 (2)، ص 702-722
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1324594
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_8f4b299e06ce41c387241e7c4315a907
محل کتابخانه فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد (WRLC)
یادداشت‌ها در این پژوهش، تحریرات ابن السزری در مورد شطبیه و تأثیر او بر جانشینانش در این زمینه مورد بحث قرار گرفته است. آیاتی که در آموزش علوم اسلامی استفاده می شود، به دلیل حفظ آسان، کوتاه و کاربردی به عنوان منابع اولیه در آموزش علوم اسلامی برجسته می شود. با این حال، متون مورد بحث نیاز به تفسیر دارند، زیرا آثار شعری حاوی عبارات مختصر است و علاوه بر این، اگر به طور خاص در مورد آثار شعری صحبت کنیم، تناقضات ابیات در متن رمزگذاری شده است. اشعطیبیه که یکی از این گونه تألیفات متعلق به ادبیات حرات است نیز در میان منابع اساسی جایگاه مهمی دارد. در این زمینه تا به امروز تعلیقاتی بر الشطبیه نوشته شده است. مطالعات تالیفی انجام شد که در آن عبارات صریح و مطلح روشن شد و وجوهی که برای بیان آن مناسب نبود، حذف شد. هدف اصلی این گونه آثار، تفکیک وجوه حقیقی از صحت وجوه حرات منسوب به راویان است. ضمن انجام این کار، صحت نقل‌ها در مورد اختلافات منسوب به راویان، توسط مؤلفان ارزیابی می‌شود و موارد مبهم تأیید و آن‌هایی که مختصر است اعلام می‌شود. در نسروالحراطیالعصر که نسخه منثور طیبتون نشر فی الحراطیالعصر است، اعمال تحریطی نیز در مورد الشاطبیه وجود دارد. این واقعیت که طیبت‌نشر شامل الشطبیه است، یکی از آثاری که منبع برنامه الأشروعص-صصره است، اعمال تحریری را که در نشر در مورد الشطبیه انجام می‌شود، معنادار می‌سازد. با این حال، عباراتی که ابن السزری در ارزیابی های مروری خود درباره الشطبیه به کار برده، نقطه شروع این بحث است. تعابیری که ابن السزری در مورد ترجیحات و ترجیحاتی که شطبی بر التیسیر به کار برده است، «خروج عن طرقه» و مشتقات آن است. این عبارات از این جهت حائز اهمیت است که آیا ابن السزری وجوه یاد شده را برای احز و روش خود در تفسیر و تأثیر خود بر جانشینان خود مناسب می دانسته است یا خیر. این که چگونه نویسندگان شعر پس از ابن السزری از طریق گفتمان مورد بحث موضع خود را در این باره اتخاذ کرده اند نیز یک موقعیت مهم است. اگرچه مطالعاتی درباره ادبیات تحریرات در دوره جدید مشخص شده است، اما این مطالعات عمدتاً شامل مطالعاتی در مورد محتوای طیبت‌نشر یا تحقیقی در تبیین ماهیت رشته تحریرات است. تا آنجا که می توان مشخص کرد، در دوران اخیر مطالعات کافی که فعالیت های تاریخی ابن السزری را آشکار کند و این امر به ویژه از طریق الشاطبیه انجام می شود، صورت نگرفته است. علاوه بر این، مطالعاتی با عنوان تحریرات الشعطیبیه بین الحراطی ولمن و «شناسایی و تحلیل ادبیات تحریری که در چهارچوب مطالعات هیرزولامنیتی پدیدار می‌شود» برخی از این مطالعات هستند. در این زمینه، در این تحقیق، تحریرات ابن السزری در الشاطبیه در نشروالحراطیالعصر مورد بررسی قرار گرفت. با این حال، تاریخ گرایی او; از طریق اعمال تحریرات او در مورد شطبیه و تأثیر آن بر جانشینان او توضیح داده شده است. علاوه بر این، به تأثیرات این وضعیت بر تعلیم و تربیت حرات، به ویژه در مشاغل حرات که در جغرافیای عثمانی پدیدار شد، اشاره شده است. منابع اصلی پژوهش، آثاری به نام‌های الشطیبیه، التیسیر و نصر است. آثار ادبی انجام شده در مورد مضامین الشطیبیه و طیبتون نشر و تفاسیر شاطبیه منابع ثانویه تحقیق هستند. در این زمینه، با مقایسه اطلاعات موجود در آثار مورد بحث با تمرین های تحریری انجام شده در نشر، تنوع ادبیات تحریری از نظر روش شناسی مرتبط با موضوع آشکار شده است. در مثال‌هایی که در این پژوهش مورد بحث و بررسی قرار گرفت، فعالیت‌های پژوهشی ابن السزری در مورد الشاطبیه است. مشخص شده است که شاطبی در منازعات حرات از طریقه/اسناد خود در الشطبیه عدول کرده است. عبارت «خروج عن طرقه» و ... که معمولاً برای این مواقع به کار می برد. فهمیده شده است که وی از عبارات برای منع عبارات مربوطه استفاده نکرده است. زیرا مشاهده شده است که تفاوت در نمونه های مورد مطالعه به عنوان ترجیحات شاطبی در نظر گرفته شده است. همچنین لازم به ذکر است که در تحلیل مشخص شد که در میان جانشینان ابن جزری دو مکتب متفاوت وجود دارد: کسانی که گفتار مربوطه او را مبدأ پذیرفته و به معنای لغوی کلمه مذکور عمل کرده اند و کسانی که گفته های او را فقط هشدار می دانند و ترجیحات شطبی را در نظر می گیرند. در واقع، مشاهده شده است که این وضعیت بازتابی در ترجیحات مشاغل حرات دارد.
Detaylı Başlık İbnu’l-Cezerî’nin eş-Şâṭıbiyye’nin Muhtevasına İlişkin Taḥrîrât Uygulamaları: Neşr Bağlamında Bir İnceleme
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

اعمال تحریرات ابن السزری در باب مضمون الشاطبیه: بررسی در زمینه نشر

نویسنده محمد پیلگیر
محل انتشار دانشگاه بازدید - دانشگاه بازدید
موضوع مجله الهیات هیتی، 12-2023، ش22 (2)، ص 702-722
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1324594
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_8f4b299e06ce41c387241e7c4315a907
محل کتابخانه فهرست DOAJ از مجلات دسترسی آزاد (WRLC)
یادداشت‌ها در این پژوهش، تحریرات ابن السزری در مورد شطبیه و تأثیر او بر جانشینانش در این زمینه مورد بحث قرار گرفته است. آیاتی که در آموزش علوم اسلامی استفاده می شود، به دلیل حفظ آسان، کوتاه و کاربردی به عنوان منابع اولیه در آموزش علوم اسلامی برجسته می شود. با این حال، متون مورد بحث نیاز به تفسیر دارند، زیرا آثار شعری حاوی عبارات مختصر است و علاوه بر این، اگر به طور خاص در مورد آثار شعری صحبت کنیم، تناقضات ابیات در متن رمزگذاری شده است. اشعطیبیه که یکی از این گونه تألیفات متعلق به ادبیات حرات است نیز در میان منابع اساسی جایگاه مهمی دارد. در این زمینه تا به امروز تعلیقاتی بر الشطبیه نوشته شده است. مطالعات تالیفی انجام شد که در آن عبارات صریح و مطلح روشن شد و وجوهی که برای بیان آن مناسب نبود، حذف شد. هدف اصلی این گونه آثار، تفکیک وجوه حقیقی از صحت وجوه حرات منسوب به راویان است. ضمن انجام این کار، صحت نقل‌ها در مورد اختلافات منسوب به راویان، توسط مؤلفان ارزیابی می‌شود و موارد مبهم تأیید و آن‌هایی که مختصر است اعلام می‌شود. در نسروالحراطیالعصر که نسخه منثور طیبتون نشر فی الحراطیالعصر است، اعمال تحریطی نیز در مورد الشاطبیه وجود دارد. این واقعیت که طیبت‌نشر شامل الشطبیه است، یکی از آثاری که منبع برنامه الأشروعص-صصره است، اعمال تحریری را که در نشر در مورد الشطبیه انجام می‌شود، معنادار می‌سازد. با این حال، عباراتی که ابن السزری در ارزیابی های مروری خود درباره الشطبیه به کار برده، نقطه شروع این بحث است. تعابیری که ابن السزری در مورد ترجیحات و ترجیحاتی که شطبی بر التیسیر به کار برده است، «خروج عن طرقه» و مشتقات آن است. این عبارات از این جهت حائز اهمیت است که آیا ابن السزری وجوه یاد شده را برای احز و روش خود در تفسیر و تأثیر خود بر جانشینان خود مناسب می دانسته است یا خیر. این که چگونه نویسندگان شعر پس از ابن السزری از طریق گفتمان مورد بحث موضع خود را در این باره اتخاذ کرده اند نیز یک موقعیت مهم است. اگرچه مطالعاتی درباره ادبیات تحریرات در دوره جدید مشخص شده است، اما این مطالعات عمدتاً شامل مطالعاتی در مورد محتوای طیبت‌نشر یا تحقیقی در تبیین ماهیت رشته تحریرات است. تا آنجا که می توان مشخص کرد، در دوران اخیر مطالعات کافی که فعالیت های تاریخی ابن السزری را آشکار کند و این امر به ویژه از طریق الشاطبیه انجام می شود، صورت نگرفته است. علاوه بر این، مطالعاتی با عنوان تحریرات الشعطیبیه بین الحراطی ولمن و «شناسایی و تحلیل ادبیات تحریری که در چهارچوب مطالعات هیرزولامنیتی پدیدار می‌شود» برخی از این مطالعات هستند. در این زمینه، در این تحقیق، تحریرات ابن السزری در الشاطبیه در نشروالحراطیالعصر مورد بررسی قرار گرفت. با این حال، تاریخ گرایی او; از طریق اعمال تحریرات او در مورد شطبیه و تأثیر آن بر جانشینان او توضیح داده شده است. علاوه بر این، به تأثیرات این وضعیت بر تعلیم و تربیت حرات، به ویژه در مشاغل حرات که در جغرافیای عثمانی پدیدار شد، اشاره شده است. منابع اصلی پژوهش، آثاری به نام‌های الشطیبیه، التیسیر و نصر است. آثار ادبی انجام شده در مورد مضامین الشطیبیه و طیبتون نشر و تفاسیر شاطبیه منابع ثانویه تحقیق هستند. در این زمینه، با مقایسه اطلاعات موجود در آثار مورد بحث با تمرین های تحریری انجام شده در نشر، تنوع ادبیات تحریری از نظر روش شناسی مرتبط با موضوع آشکار شده است. در مثال‌هایی که در این پژوهش مورد بحث و بررسی قرار گرفت، فعالیت‌های پژوهشی ابن السزری در مورد الشاطبیه است. مشخص شده است که شاطبی در منازعات حرات از طریقه/اسناد خود در الشطبیه عدول کرده است. عبارت «خروج عن طرقه» و ... که معمولاً برای این مواقع به کار می برد. فهمیده شده است که وی از عبارات برای منع عبارات مربوطه استفاده نکرده است. زیرا مشاهده شده است که تفاوت در نمونه های مورد مطالعه به عنوان ترجیحات شاطبی در نظر گرفته شده است. همچنین لازم به ذکر است که در تحلیل مشخص شد که در میان جانشینان ابن جزری دو مکتب متفاوت وجود دارد: کسانی که گفتار مربوطه او را مبدأ پذیرفته و به معنای لغوی کلمه مذکور عمل کرده اند و کسانی که گفته های او را فقط هشدار می دانند و ترجیحات شطبی را در نظر می گیرند. در واقع، مشاهده شده است که این وضعیت بازتابی در ترجیحات مشاغل حرات دارد.
Detaylı Başlık İbnu’l-Cezerî’nin eş-Şâṭıbiyye’nin Muhtevasına İlişkin Taḥrîrât Uygulamaları: Neşr Bağlamında Bir İnceleme
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید