روانشناسی کلاسیک و مشکلات اساسی آن در نوع

عنوان روانشناسی کلاسیک و مشکلات اساسی آن در نوع
نویسنده اسماعیل هانوغلو
محل انتشار ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی
موضوع مجله علمی دیانت، 1397-1397، ش54 (2)، ص125-144
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.445235
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a99a429e33d64a07889c1a8ec3c387a0
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها الکندی یکی از اولین بنیانگذاران ادبیات فلسفی اسلامی از نظر اصطلاح و موضوع است. رویکرد کیندی به انسانیت را می توان از تحلیل او از طبیعت انسان فهمید. کیندی که بین روح و بدن تمایز قائل است، نگرش دوگانه دارد. ایده آلیسم افلاطونی و رئالیسم ارسطویی در درک الکندی از روح انسان گرد هم می آیند. کندی با اشاره به اینکه بین روح و ذهن انسان تفاوت وجود دارد، تأکید می کند که آنها (روح و ذهن انسان) در نهایت با هم متحد می شوند. بنابراین او از ایجاد تمایز شدید بین این دو اجتناب می کند. کیندی با ترکیب رویکردهای افلاطونی و فیثاغورثی بر روح انسان، کیفیتی متافیزیکی به ذهن می بخشد. کیندی که ماهیت انسان را متفکر، زنده و فانی ارزیابی می کند، به تمامیت کیهانی انسان که دارای تمام لایه های هستی است اشاره می کند. در نتیجه، کیندی سبک التقاطی را در رابطه با طبیعت انسان اتخاذ می کند. سبک التقاطی نیز به ما نشان می دهد که فلسفه اسلامی دارای جنبه های مشخصه و مشکل آفرین است.
Detaylı Başlık KİNDÎ’DE KLASİK PSİKOLOJİ VE TEMEL PROBLEMLERİ
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

روانشناسی کلاسیک و مشکلات اساسی آن در نوع

نویسنده اسماعیل هانوغلو
محل انتشار ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی
موضوع مجله علمی دیانت، 1397-1397، ش54 (2)، ص125-144
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.445235
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a99a429e33d64a07889c1a8ec3c387a0
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها الکندی یکی از اولین بنیانگذاران ادبیات فلسفی اسلامی از نظر اصطلاح و موضوع است. رویکرد کیندی به انسانیت را می توان از تحلیل او از طبیعت انسان فهمید. کیندی که بین روح و بدن تمایز قائل است، نگرش دوگانه دارد. ایده آلیسم افلاطونی و رئالیسم ارسطویی در درک الکندی از روح انسان گرد هم می آیند. کندی با اشاره به اینکه بین روح و ذهن انسان تفاوت وجود دارد، تأکید می کند که آنها (روح و ذهن انسان) در نهایت با هم متحد می شوند. بنابراین او از ایجاد تمایز شدید بین این دو اجتناب می کند. کیندی با ترکیب رویکردهای افلاطونی و فیثاغورثی بر روح انسان، کیفیتی متافیزیکی به ذهن می بخشد. کیندی که ماهیت انسان را متفکر، زنده و فانی ارزیابی می کند، به تمامیت کیهانی انسان که دارای تمام لایه های هستی است اشاره می کند. در نتیجه، کیندی سبک التقاطی را در رابطه با طبیعت انسان اتخاذ می کند. سبک التقاطی نیز به ما نشان می دهد که فلسفه اسلامی دارای جنبه های مشخصه و مشکل آفرین است.
Detaylı Başlık KİNDÎ’DE KLASİK PSİKOLOJİ VE TEMEL PROBLEMLERİ
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید