بلایای طبیعی به عنوان آزمون از دیدگاه قرآن و مسئولیت های انسانی پس از بلایای طبیعی (ارزیابی ویژه زلزله 15 بهمن)
| عنوان | بلایای طبیعی به عنوان آزمون از دیدگاه قرآن و مسئولیت های انسانی پس از بلایای طبیعی (ارزیابی ویژه زلزله 15 بهمن) |
|---|---|
| نویسنده | REYHANLIOĞLU، هلال |
| محل انتشار | دانشگاه غازیانتپ - دانشگاه غازیانتپ |
| موضوع | فرهنگستان الهیات، 12-2023 (18)، ص87-120 |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2149-3979, DOI: 10.52886/ilak.1368344 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_6fd9e002422c4d2292eb1f40ee5e6072 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | مردم با این واقعیت خلق شده اند که به روش های مختلف و به دلایل مختلف مورد آزمایش قرار می گیرند. قرآن با گزارش آزمایش هایی که بسیاری از افراد و جوامع از جمله پیامبران در طول تاریخ تجربه کرده اند، این حقیقت را تأیید می کند. در حالی که افراد ممکن است تحت آزمایش های اراده خود قرار گیرند، ممکن است با آزمایش هایی نیز روبرو شوند که فراتر از اراده آنهاست. می توان گفت هر مصیبتی که موجب ناراحتی و عذاب شود، برای هر مبتلا به آن امتحان بزرگی است. در این زمینه بلایای طبیعی از جمله مصائبی است که برای مردم آزمونی است. اما نکته مهمی وجود دارد که نباید فراموش کرد. این آزمایش نه تنها لحظه وقوع فاجعه، بلکه دوره پس از شروع ناپدید شدن اثرات فاجعه را نیز پوشش می دهد. در واقع، در مواقع پریشانی، اکثر مردم صرف نظر از احساسات، عقاید و گرایشهایشان، تمایل دارند به خدا روی آورند. زیرا انسان در مواجهه با شرایط سختی که در آن قرار دارد، ابتدا از عجز خود آگاه می شود. افرادی که به درماندگی خود پی می برند، در آن لحظه می فهمند که تنها کسی که می تواند آنها را از چنین شرایط سختی نجات دهد، خداوند متعال است که قدرتی بی نهایت دارد تا هر موجود درمانده دیگری مانند خودشان. طبیعتاً با این درک و بصیرت، مردم در چنین مواقعی، خواسته یا ناخواسته، تمایل به دعا با خداوند دارند. اما برخی از افرادی که در مواقع سختی به درگاه خداوند متوسل می شوند، ممکن است پس از پایان گرفتاری و آرامش، از آگاهی از امتحان دور شوند. این دسته از افراد که قرآن با مثال های مختلف آنها را مشخص می کند، کسانی هستند که شدت لحظه پریشانی را فراموش می کنند و دوباره شروع به اشتباه می کنند. متأسفانه افرادی که از این آگاهی دور می شوند کسانی هستند که سعی می کنند زمان هایی را که پس از یک فاجعه به محیط بحران تبدیل می شود به فرصت تبدیل کنند. از آنجایی که چنین افرادی فراموش می کنند موقعیتی که در آن قرار دارند یک آزمون واقعی است، از نشان دادن رفتارهایی که نباید انجام شود خودداری نمی کنند. در نتیجه، حتی اگر با صبر و حوصله با لحظه وقوع مصیبت روبرو شود، ممکن است بازنده امتحان شود، زیرا نمی تواند رفتارهای مورد انتظار را در روند بعدی از خود بروز دهد. اما قرآن وظایف و تکالیف انسان را در مواقع مصیبت و بلا یادآوری می کند و به کارهایی که نباید انجام داد نیز اشاره می کند. بر این اساس، پس از آزمون بزرگی مانند بلای طبیعی، مردم را به صبر و بردباری در مواجهه با شرایط سخت توصیه می کند و با صمیمیت و صمیمیت به یاری نیازمندان بیایند، ضمن اینکه از برخوردهای منفی نیز جلوگیری می کند که در چنین مواقعی باید از آنها پرهیز کرد. ما از طریق قرآن دریافتیم که در چنین مواقعی، کسانی هستند که به اذن خدا از ریا پاک میشوند و کارهای نیک را بدون اجر انجام میدهند. در همین راستا، در بررسی ما، زلزله که یکی از بلایایی است که ممکن است به صورت آزمایشی با آن مواجه شویم و وظایف و مسئولیت های افراد پس از آن به ویژه زلزله 15 بهمن بررسی می شود. رفتارهای منفی و مثبتی که پس از زلزله پدیدار شده است از نظر قرآن مورد ارزیابی قرار می گیرد و سعی می شود در پرتو آیات چه باید کرد و چه نباید کرد. مردم با این واقعیت خلق شده اند که به روش های مختلف و به دلایل مختلف مورد آزمایش قرار می گیرند. قرآن با گزارش آزمایش هایی که بسیاری از افراد و جوامع از جمله پیامبران در طول تاریخ تجربه کرده اند، این حقیقت را تأیید می کند. در حالی که افراد ممکن است تحت آزمایش های اراده خود قرار گیرند، ممکن است با آزمایش هایی نیز روبرو شوند که فراتر از اراده آنهاست. می توان گفت هر مصیبتی که موجب ناراحتی و عذاب شود، برای هر مبتلا به آن امتحان بزرگی است. در این زمینه بلایای طبیعی از جمله مصائبی است که برای مردم آزمونی است. اما نکته مهمی وجود دارد که نباید فراموش کرد. آزمون واقعی تنها لحظه وقوع فاجعه را شامل نمی شود، بلکه دوره بعد از آن را نیز شامل می شود. در واقع، در مواقع پریشانی، اکثر مردم صرف نظر از احساسات، عقاید و گرایشهایشان، تمایل دارند به خدا روی آورند. زیرا مردم در مواجهه با شرایط سختی که در آن قرار دارند، ابتدا به عجز خود پی می برند. افرادی که به درماندگی خود پی می برند، در آن لحظه متوجه می شوند که تنها کسی که می تواند آنها را از چنین وضعیت دشواری نجات دهد، خداوند است، تنها قدرت بی نهایت سفید، نه هر موجود درمانده دیگری مانند خودشان. طبیعتاً با این درک و بصیرت، مردم در چنین مواقعی، خواسته یا ناخواسته، تمایل به دعا با خدا دارند. از آنجایی که چنین افرادی فراموش می کنند موقعیتی که در آن قرار دارند یک آزمون واقعی است، از نشان دادن رفتارهایی که نباید انجام شود خودداری نمی کنند. اما برخی از افرادی که در مواقع سختی به درگاه خداوند متوسل می شوند، ممکن است پس از پایان گرفتاری و آرامش، از آگاهی از امتحان دور شوند. این دسته از افراد که قرآن با مثال های مختلف آنها را مشخص می کند، کسانی هستند که شدت لحظه ناراحتی را فراموش می کنند و دوباره شروع به اشتباه می کنند. در نتیجه، حتی اگر با صبر و حوصله با لحظه وقوع فاجعه روبرو شده باشد، ممکن است در آزمون بازنده شده باشد، زیرا نتوانسته رفتارهای مورد انتظار از او را در روند بعدی از خود نشان دهد. متأسفانه افرادی که از این آگاهی دور می شوند کسانی هستند که سعی می کنند زمان هایی را که پس از یک فاجعه به محیط بحران تبدیل می شود به فرصت تبدیل کنند. با این حال، قرآن وظایف و تکالیف خود را در مواقع مصیبت و بلا یادآوری می کند و به کارهایی که نباید انجام داد نیز اشاره می کند. بر این اساس، پس از آزمون بزرگی مانند بلای طبیعی، مردم را به صبر و بردباری در مواجهه با شرایط سخت توصیه می کند و با صمیمیت و صمیمیت به یاری نیازمندان بیایند، ضمن اینکه از برخوردهای منفی نیز جلوگیری می کند. ما از طریق قرآن دریافتیم که در چنین مواقعی، کسانی که امتحان واقعی را می گذرانند، کسانی هستند که به اذن خدا از ریا پاک می شوند و کارهای نیک را بدون اجر انجام می دهند. در همین راستا در مطالعه ما زلزله که یکی از بلایایی است که ممکن است به عنوان آزمایش با آن مواجه شویم و وظایف و مسئولیت های افراد پس از آن به ویژه زلزله 15 بهمن مورد بررسی قرار می گیرد. رفتارهای منفی و مثبتی که پس از زلزله پدیدار شده است، از نظر قرآن مورد ارزیابی قرار می گیرد و سعی می شود در پرتو آیات چه باید کرد و چه نباید کرد. |
| Detaylı Başlık | Kur’ân’a Göre İmtihan Olarak Doğal Afetler ve Doğal Afet Sonrası İnsana Düşen Sorumluluklar (6 Şubat Depremleri Özelinde Bir Değerlendirme) |
