الكوارث الطبيعية اختبارات في ضوء القرآن ومسؤوليات الإنسان بعد الكوارث الطبيعية (تقييم خاص لزلزال 6 فبراير)
| العنوان | الكوارث الطبيعية اختبارات في ضوء القرآن ومسؤوليات الإنسان بعد الكوارث الطبيعية (تقييم خاص لزلزال 6 فبراير) |
|---|---|
| المؤلف | ريحانلي أوغلو، هلال |
| مكان النشر | جامعة غازي عنتاب - جامعة غازي عنتاب |
| الموضوع | أكاديمية اللاهوت، 2023-12 (18)، ص87-120 |
| النوع | كتاب |
| اللغة | ara,eng |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2149-3979, DOI: 10.52886/ilak.1368344 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_6fd9e002422c4d2292eb1f40ee5e6072 |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | لقد خلق الناس مع واقع الاختبار بطرق مختلفة ولأسباب مختلفة. ويؤكد القرآن هذه الحقيقة من خلال نقل التجارب التي مر بها العديد من الأفراد والمجتمعات، بما في ذلك الأنبياء، عبر التاريخ. في حين أن الناس قد يخضعون لاختبارات تتعلق بإرادتهم، إلا أنهم قد يواجهون أيضًا اختبارات تتجاوز إرادتهم. ويمكن القول أن كل مصيبة تسبب الضيق والعذاب هي اختبار عظيم لكل إنسان يعاني منها. وفي هذا السياق، تعتبر الكوارث الطبيعية من بين المشاكل التي تشكل اختباراً للناس. لكن هناك نقطة مهمة لا ينبغي نسيانها. ولا يغطي الاختبار لحظة وقوع الكارثة فحسب، بل يشمل أيضًا الفترة التي تلي بدء اختفاء آثار الكارثة. في الواقع، في أوقات الشدة، يميل معظم الناس إلى اللجوء إلى الله، بغض النظر عن مشاعرهم أو معتقداتهم أو ميولهم. لأنه في مواجهة الوضع الصعب الذي يعيشه، يدرك الإنسان أولاً عجزه. فالناس الذين يدركون عجزهم يدركون في تلك اللحظة أن الوحيد الذي يستطيع أن ينقذهم من هذا الوضع الصعب هو الله عز وجل الذي له قدرة لا حدود لها، وليس أي كائن عاجز مثلهم. وبطبيعة الحال، مع هذا الفهم والبصيرة، يميل الناس إلى الصلاة إلى الله، طوعًا أو عن غير قصد، في مثل هذه المواقف. إلا أن بعض الناس الذين يلجأون إلى الله في أوقات الشدة قد يبتعدون عن إدراك الاختبار بعد انتهاء الشدة واطمئنانهم. وهذا النوع من الناس، الذين جسّدهم القرآن بأمثلة مختلفة، هم الذين ينسون شدة لحظة الشدة ويبدأون في ارتكاب الأخطاء مرة أخرى. ومن المؤسف أن الأشخاص الذين يبتعدون عن هذا الوعي هم الذين يحاولون تحويل الأوقات التي تتحول إلى بيئة أزمة بعد الكارثة إلى فرصة. ولأن مثل هؤلاء ينسون أن الوضع الذي هم فيه هو اختبار حقيقي، فإنهم لا يمتنعون عن إظهار سلوكيات لا ينبغي اتخاذها. ونتيجة لذلك، فإنه حتى لو واجه بصبر لحظة وقوع المصيبة، فقد يصبح هو الخاسر في الاختبار لأنه لا يستطيع أن يظهر السلوكيات المتوقعة منه في العملية التالية. ومع ذلك، فإن القرآن يذكر الناس بواجباتهم ومسؤولياتهم في أوقات الشدة والمصائب، ويشير أيضًا إلى ما لا ينبغي فعله. وبناء على ذلك، بعد اختبار كبير مثل كارثة طبيعية، ينصح الناس بالحفاظ على الصبر والثبات في مواجهة الموقف الصعب ومساعدة المحتاجين بصدق وإخلاص، بينما يمنع أيضًا المواقف السلبية التي يجب تجنبها في مثل هذه المواقف. لقد أدركنا من خلال القرآن أن الذين يجتازون الاختبار الحقيقي في مثل هذه الأوقات هم الذين، بإذن الله، بريئون من النفاق، ويعملون الصالحات بلا أجر. وفي هذا السياق سنتناول في دراستنا الزلزال الذي يعد من الكوارث التي قد نواجهها كاختبار، وسنتناول واجبات الناس ومسؤولياتهم بعده، وتحديدًا زلازل 6 فبراير. وسيتم تقييم السلوكيات السلبية والإيجابية التي ظهرت بعد الزلزال وفقا للقرآن، وسيتم محاولة تحديد ما ينبغي وما لا ينبغي في ضوء الآيات. لقد خلق الناس مع واقع الاختبار بطرق مختلفة ولأسباب مختلفة. ويؤكد القرآن هذه الحقيقة من خلال نقل التجارب التي مر بها العديد من الأفراد والمجتمعات، بما في ذلك الأنبياء، عبر التاريخ. في حين أن الناس قد يخضعون لاختبارات تتعلق بإرادتهم، إلا أنهم قد يواجهون أيضًا اختبارات تتجاوز إرادتهم. ويمكن القول أن كل مصيبة تسبب الضيق والعذاب هي اختبار عظيم لكل إنسان يعاني منها. وفي هذا السياق، تعتبر الكوارث الطبيعية من بين المشاكل التي تشكل اختباراً للناس. لكن هناك نقطة مهمة لا ينبغي نسيانها. والاختبار الحقيقي لا يشمل فقط لحظة وقوع الكارثة، بل الفترة التي تليها. في الواقع، في أوقات الشدة، يميل معظم الناس إلى اللجوء إلى الله، بغض النظر عن مشاعرهم أو معتقداتهم أو ميولهم. لأنه في مواجهة الوضع الصعب الذي يعيشونه، يدرك الناس أولاً عجزهم. إن الأشخاص الذين يدركون عجزهم يدركون في تلك اللحظة أن الشخص الوحيد الذي يستطيع إنقاذهم من مثل هذا الموقف الصعب هو الله، القوة البيضاء الوحيدة اللانهائية، وليس أي كائن عاجز آخر مثلهم. وبطبيعة الحال، مع هذا الفهم والبصيرة، يميل الناس إلى الدعاء إلى الله، طوعاً أو بغير قصد، في مثل هذه المواقف. ولأن مثل هؤلاء ينسون أن الوضع الذي هم فيه هو اختبار حقيقي، فإنهم لا يمتنعون عن إظهار سلوكيات لا ينبغي اتخاذها. إلا أن بعض الناس الذين يلجأون إلى الله في أوقات الشدة قد يبتعدون عن إدراك الاختبار بعد انتهاء الشدة واطمئنانهم. وهذا النوع من الناس، الذين جسّدهم القرآن بأمثلة مختلفة، هم الذين ينسون شدة لحظة الشدة ويبدأون في ارتكاب الأخطاء مرة أخرى. ونتيجة لذلك، حتى لو واجه بصبر اللحظة التي جاءت فيها الكارثة، فقد يصبح خاسراً في الاختبار لأنه لم يتمكن من إظهار السلوكيات المتوقعة منه في العملية التالية. ومن المؤسف أن الأشخاص الذين يبتعدون عن هذا الوعي هم الذين يحاولون تحويل الأوقات التي تتحول إلى بيئة أزمة بعد الكارثة إلى فرصة. ومع ذلك، فإن القرآن يذكّر الناس بواجباتهم ومسؤولياتهم في أوقات الشدة والمصائب، ويشير أيضًا إلى ما لا ينبغي فعله. وبناء على ذلك، بعد اختبار كبير مثل كارثة طبيعية، ينصح الناس بالصبر والثبات في مواجهة الوضع الصعب ومساعدة المحتاجين بإخلاص وبطريقة جدية، بينما يمنع أيضًا المواقف السلبية التي يجب تجنبها في مثل هذه المواقف. لقد أدركنا من خلال القرآن أن الذين يجتازون الاختبار الحقيقي في مثل هذه الأوقات هم الذين برئوا بإذن الله من النفاق، وعملوا الصالحات بلا جزاء. وفي هذا السياق سنتناول في دراستنا الزلزال الذي يعد من الكوارث التي قد نواجهها كاختبار، وسنتناول واجبات الناس ومسؤولياتهم بعده، وتحديدًا زلازل 6 فبراير. وسيتم تقييم السلوكيات السلبية والإيجابية التي ظهرت بعد الزلزال وفقا للقرآن، وسيتم محاولة تحديد ما ينبغي وما لا ينبغي في ضوء الآيات. |
| Detaylı Başlık | Kur’ân’a Göre İmtihan Olarak Doğal Afetler ve Doğal Afet Sonrası İnsana Düşen Sorumluluklar (6 Şubat Depremleri Özelinde Bir Değerlendirme) |
