پیشنهاد رویکرد جدید در تعریف ربا

عنوان پیشنهاد رویکرد جدید در تعریف ربا
نویسنده BAYINDIR، Servet، Bagci، Okan
محل انتشار دانشگاه غازیانتپ - دانشگاه غازیانتپ
موضوع بهره، سود
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2149-3979, EISSN: 2651-2718, DOI: 10.52886/ilak.917477
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_d18f9698109d42bfbd6e2586ea56dda5
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها بهره یک مشکل اقتصادی است که تقریباً در هر دوره از تاریخ مورد بحث قرار گرفته است. تعریف و توجیه علاقه در این بحث ها تعیین کننده بود. در منابع اسلامی و غربی تعاریف مختلفی از علاقه وجود دارد. در این مقاله، استدلال می‌شود که تعاریفی که به طور گسترده در ادبیات پذیرفته شده‌اند، نمی‌توانند موضوع را به وضوح نشان دهند و این باعث شده است که بسیاری از معاملات سودآور در عصر ما به عنوان تجارت درک و به بازار عرضه شوند. بنابراین واضح است که نیاز به تعریف جدیدی از علاقه است. بر اساس این فرض، یک تعریف جایگزین برای بهره پیشنهاد شده است. در قرآن از ربا به صورت تطبیقی ​​با صدقه، زکات، قرد و به ویژه بیگ صحبت شده است و تأکید شده است که ربا از نظر ساختار با این روش های انتقال دارایی متفاوت است. ربا که در قرآن و سنت به آن اشاره شده، ربائی است که در طول تاریخ شناخته و اجرا شده است. ما تمایز بین ربا به عنوان جاهلیت (قرآن ربا) و سنت (فضل) ربا را دقیق نمی دانیم. زیرا ربا به صورت کلی در جنبه های مختلف آن در ناس بیان می شود. در منابع کلاسیک، ربا به طور کلی در رویکردهای حقوقی به عنوان «زیاد غیرمجاز شرط شده در معامله» یا «عقدی که در آن مازاد غیرمجاز شرط شده است» تعریف شده است. در هر دو تعریف، تأکید بر جنبه عملیاتی ربا نیست، بلکه بر درآمد، مازاد و نتیجه از منظر حقوقی تأکید شده است. در ادبیات غرب نیز چنین وضعیتی وجود دارد. تعریف حقوقی ربا که فقط بر افراط و تفریط تمرکز دارد، منجر به نادیده گرفته شدن جنبه عملیاتی موضوع شده است. در نتیجه بسیاری از معاملات در طول تاریخ و امروز، اگرچه اساساً ربا بوده است، اما با نام‌ها و لباس‌های مختلف و بی‌گناه اجرا شده و بشریت را فریب داده است. ما معتقدیم که قرار دادن درست ریشه‌شناسی ربا، دانستن چگونگی استفاده از آن در دوران قبل از اسلام، معنای آن و درک صحیح معانی و مضامین مختلفی که اسلام به این مفهوم نسبت می‌دهد، در قرار دادن موضوع بر مبنای صحیح کمک می‌کند.
Detaylı Başlık Ribanın tarifi konusunda yeni bir yaklaşım önerisi
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

پیشنهاد رویکرد جدید در تعریف ربا

نویسنده BAYINDIR، Servet، Bagci، Okan
محل انتشار دانشگاه غازیانتپ - دانشگاه غازیانتپ
موضوع بهره، سود
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2149-3979, EISSN: 2651-2718, DOI: 10.52886/ilak.917477
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_d18f9698109d42bfbd6e2586ea56dda5
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها بهره یک مشکل اقتصادی است که تقریباً در هر دوره از تاریخ مورد بحث قرار گرفته است. تعریف و توجیه علاقه در این بحث ها تعیین کننده بود. در منابع اسلامی و غربی تعاریف مختلفی از علاقه وجود دارد. در این مقاله، استدلال می‌شود که تعاریفی که به طور گسترده در ادبیات پذیرفته شده‌اند، نمی‌توانند موضوع را به وضوح نشان دهند و این باعث شده است که بسیاری از معاملات سودآور در عصر ما به عنوان تجارت درک و به بازار عرضه شوند. بنابراین واضح است که نیاز به تعریف جدیدی از علاقه است. بر اساس این فرض، یک تعریف جایگزین برای بهره پیشنهاد شده است. در قرآن از ربا به صورت تطبیقی ​​با صدقه، زکات، قرد و به ویژه بیگ صحبت شده است و تأکید شده است که ربا از نظر ساختار با این روش های انتقال دارایی متفاوت است. ربا که در قرآن و سنت به آن اشاره شده، ربائی است که در طول تاریخ شناخته و اجرا شده است. ما تمایز بین ربا به عنوان جاهلیت (قرآن ربا) و سنت (فضل) ربا را دقیق نمی دانیم. زیرا ربا به صورت کلی در جنبه های مختلف آن در ناس بیان می شود. در منابع کلاسیک، ربا به طور کلی در رویکردهای حقوقی به عنوان «زیاد غیرمجاز شرط شده در معامله» یا «عقدی که در آن مازاد غیرمجاز شرط شده است» تعریف شده است. در هر دو تعریف، تأکید بر جنبه عملیاتی ربا نیست، بلکه بر درآمد، مازاد و نتیجه از منظر حقوقی تأکید شده است. در ادبیات غرب نیز چنین وضعیتی وجود دارد. تعریف حقوقی ربا که فقط بر افراط و تفریط تمرکز دارد، منجر به نادیده گرفته شدن جنبه عملیاتی موضوع شده است. در نتیجه بسیاری از معاملات در طول تاریخ و امروز، اگرچه اساساً ربا بوده است، اما با نام‌ها و لباس‌های مختلف و بی‌گناه اجرا شده و بشریت را فریب داده است. ما معتقدیم که قرار دادن درست ریشه‌شناسی ربا، دانستن چگونگی استفاده از آن در دوران قبل از اسلام، معنای آن و درک صحیح معانی و مضامین مختلفی که اسلام به این مفهوم نسبت می‌دهد، در قرار دادن موضوع بر مبنای صحیح کمک می‌کند.
Detaylı Başlık Ribanın tarifi konusunda yeni bir yaklaşım önerisi
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید