همانطور که در Vakıf بخوانید: مطالعه ای در مورد نت هایی که او در نت های موسیقی مذهبی نوشته شده توسط Cüneyt Kosal ضبط کرده است.
| عنوان | همانطور که در Vakıf بخوانید: مطالعه ای در مورد نت هایی که او در نت های موسیقی مذهبی نوشته شده توسط Cüneyt Kosal ضبط کرده است. |
|---|---|
| نویسنده | بنلی اوغلو، سلمان |
| محل انتشار | دانشگاه بازدید - دانشگاه بازدید |
| موضوع | مجله الهیات هیتی، 12-2024، جلد 23 (2)، ص 809-841 |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,eng,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 2757-6949, EISSN: 2757-6949, DOI: 10.14395/hid.1511783 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_11d4b262d68c4c70a0ef4303b2473827 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | Kanuni و آهنگساز Cüneyt Kosal (1931-2018) با جمع آوری تعداد زیادی نت در طول زندگی طولانی و پربار خود یکی از بزرگترین آرشیوهای موسیقی ترکیه را ایجاد کردند و نت های بسیاری را با تنظیم یا گردآوری نت های قدیمی نوشتند. در یادداشتهایی که نوشت، علاوه بر دادههای استاندارد مانند حالت، تمپو، فرم، ترکیب و اشعار، یادداشتهای اطلاعاتی در مورد موضوعاتی مانند تاریخ و مکان نگارش نت، تاریخ آهنگسازی اثر، شخصی که اثر را گردآوری کرده است، منشأ آن در صورت انتقال از مواد ضبطشده مانند نوار یا نوار، منابع نوشتاری مورد استفاده برای آهنگسازی، منابع مکتوب بهکاررفته در آهنگسازی، در صورت استفاده از مکانها یا هر گونه متن، ضبط شده است. ریتم، شخصی که آهنگسازی به او اختصاص داده شده و حکایات مختلف در مورد اثر. در این پژوهش، نت های حاوی توضیحات گوناگون در نت های موسیقی مذهبی نوشته یونیت کوسال که عموماً در پایان کار ضبط کرده است، از نظر کمی و کیفی مورد ارزیابی قرار می گیرد. در این زمینه با اسکن نسخه های قابل دسترس نزدیک به چهار هزار اثر در اشکال مختلف رپرتوار موسیقی مذهبی، 842 نت نوشته کوسال شناسایی شد. تاریخ و یادداشت های توضیحی در این یادداشت ها ذکر شده است. کوسال برای 792 (94%) یادداشت های خود تاریخ نگارش را به صورت روز/ماه/سال و برای 753 (89%) یادداشت توضیحی کوتاه یا مبسوط ثبت کرده است. مشاهده می شود که یادداشت های طبقه بندی شده بر حسب سنوات در دوره های 84-86 و 1989-93 متمرکز شده اند. در یادداشتهای کوسال، به منابعی که او اثر را از آنها برگرفته/تدوین کرده و برای شعر استفاده کرده است، مکرر ارجاع داده شده است. بر اساس آنچه که ضبط کرده است، او در مجموع نزدیک به چهل خوانش یا ضبط صوتی شخصی مجریان مختلف را گردآوری کرده است. او از یادداشتهایی که نزدیک به پنجاه نوتنویس نوشتهاند و در حدود بیست و پنج نشریه مختلف بهعنوان منبع منتشر کردهاند، استفاده کرد. او برای شناسایی و تصحیح غزلیات به حدود چهل نشریه از قبیل دیوان و گلچین مراجعه کرد. در یادداشت های او، اغلب چندین مورد از این منابع مختلف با هم ذکر شده است. پرکاربردترین مرجع در یادداشت های کوسال «همانطور که در بنیاد خوانده شد» است. در یادداشت ها اسامی و کلیدواژه های بسیار دیگری وجود دارد که وی شخصاً از این عبارت استفاده نکرده است، بلکه به بنیاد نیز متصل است. بنیاد مورد نظر Karagümrük Cerrâhî Asitanesi است که هویت شرکتی آن بنیاد تحقیق و بقای موسیقی و فولکلور صوفی ترکیه است. این مهم ترین عامل در پیدایش نت های موسیقی مذهبی کوسال و محل تجمع اصلی نت ها به عنوان مخاطب دست اول بود. اگرچه همیشه در یادداشت ها به وضوح بیان نمی شود، اما اهداف کوسال از نوشتن یادداشت ها را می توان جلوگیری از مفقود شدن، ضبط، تمیز و خوانا ساختن آن، تکثیر، بررسی آثار و تصحیح آنها در مواقع ضروری برشمرد. هنگامی که یادداشت ها برای بعد کیفی مورد تحلیل محتوا قرار می گیرند، استنباط های مختلفی می توان انجام داد. به طور کلی مشاهده می شود که کوسال روی غزل حساس است و از منابع متعدد و مقایسه ای برای دستیابی به اشعار «کامل» و «صحیح» استفاده می کند. مشخص شده است که بیشتر منابعی که برای تألیف آثار به کار رفته، نت های موجود است، حتی اگر قدیمی یا مشکل دار باشد. بنابراین، بیشتر نوشتههای او یادداشتهایی بود که پس از بررسیهای مختلف برای اشعار و آهنگسازی، بازنویسی کرد. عباراتی مانند "من دوباره نوشتم" و کلمات مشابه اغلب در یادداشت های او دیده می شود. علاوه بر این، همانطور که در یادداشت های خود مشاهده می شود، کوسال در اظهارات خود موقعیت های بحث برانگیز در مورد صاحبان تصنیف و اشعار را که در منابع با آن مواجه شده است، آورده است. در میان یادداشتهای کوسال، حکایتهایی که او در آن از اثری که نوشته یا افراد مرتبط با آن اثر را ذکر میکند، نسبتاً در اقلیت است. او در یادداشتهای تصنیفهای خود، به تاریخهای تصنیف و اطلاعاتی در مورد روند آهنگسازی برخی از آنها اشاره کرده است. یکی دیگر از نتایج مهم این مطالعه این است که کوسال نسخه متفاوتی را برای هیچ یک از آثار بررسی شده ذکر نکرده است. این نگرش نشان می دهد که کوسال تمایل به استانداردسازی نت های آثاری دارد که نوشته است. کوسال مجدداً در یادداشت های خود خاطرنشان کرد که در بسیاری از موارد مانند اشعار، عروض، ریتم، حالت و جریان ملودیک آثار دخالت کرده است. با این حال، مداخلات آن به طور کلی با هدف حل مشکلات فنی در منابع آن است که در حال حاضر کاملاً مشکل ساز هستند. فهمیده می شود که او ایده آلی ندارد که آثار را به سلیقه و درک خودش تبدیل کند. |
| Detaylı Başlık | Vakıf’da Okunduğu Gibi: Cüneyt Kosal’ın Yazdığı Dini Musiki Notalarına Kaydettiği Notlar Üzerine Bir İnceleme |
