دیدار ابن خلدونیان از سیره ابن خلدون: شرایط اجتماعی، سیاسی و فکری در التعریف

عنوان دیدار ابن خلدونیان از سیره ابن خلدون: شرایط اجتماعی، سیاسی و فکری در التعریف
نویسنده کاموران گوکداغ
محل انتشار دانشگاه ماردین آرتوکلو - دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع مقدمه، 2021-05، ج12 (1)، ص140-171
نوع كتاب
زبان ara,eng,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711, DOI: 10.19059/mukaddime.894778
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a45fb2e38f104cdd8791888b09d87b53
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها اگر اصل ابن خلدون مبنی بر «انسان فرزند عادات خود است» به عنوان یک مفهوم واحد دوباره بیان شود، احتمالاً قوی ترین نامزد برای این امر مفهوم عادت خواهد بود. هابیتوس مفهومی است که پیر بوردیو برای توصیف مجموع زمینه های اجتماعی، سیاسی، فکری و اقتصادی موجود در وجود سوژه به کار می برد که در روابط عملی به استعداد خاصی تبدیل می شود. این درک تا حد زیادی با درک ابن خلدون از عادات موضوع در زمینه ای وسیع و رابطه ای به عنوان مجموعه ای از پیش زمینه های تاریخی ریشه دار که از روابط عملی می گذرد اما هم فراتر می رود و هم مقدم بر آنهاست، همپوشانی دارد. به بیان کوتاه تر، وجه اشتراک این دیدگاه ها این است که به فاعل سهمی از ابژه و ابژه سهمی از سوژه می دهند. اما سهمی که این دیدگاه به طور خاص می خواهد از طریق مفهوم و اصل مورد بحث برجسته کند، سهم شیء یا شرط در موضوع است. پس به عنوان متفکری با چنین درکی سهم اشیاء یا شرایط در پیش زمینه های خود ابن خلدون چقدر است؟ روابط بین سهم فاعل و سهم مفعول در گرایش های عملی و نظری او تا چه اندازه کاربردی است؟ در جست‌وجوی پاسخی برای این پرسش‌ها، به‌ویژه پرسش اول، این مقاله به بررسی سهم شرایط اجتماعی، سیاسی و فکری ابن خلدون، یعنی سرمایه‌های ریشه‌دار تاریخی در گرایش‌های وی می‌پردازد. با این حال، مقاله سعی دارد به عنوان یک دغدغه ثانویه تر، پاسخی به سوال دوم ارائه دهد. بنابراین، از یک سو سعی می‌کند ردپای این حالات را در عادات یا عادت‌های ابن خلدون، بیشتر از طریق اطلاعات التعریف، آشکار کند و از سوی دیگر، رابطه بین پیش‌فرض‌های تبیین‌شده او را با نظریات مطرح شده در مقدمه، سلسله، سلسله و حصیبی، به شکل تقریبی آشکار سازد.
Detaylı Başlık İbn Haldûn’un Habitusu’na İbn Haldûncu Bir Ziyaret: Et-Ta‘rîf’teki Sosyal, Siyasî ve Fikrî Koşullar
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

دیدار ابن خلدونیان از سیره ابن خلدون: شرایط اجتماعی، سیاسی و فکری در التعریف

نویسنده کاموران گوکداغ
محل انتشار دانشگاه ماردین آرتوکلو - دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع مقدمه، 2021-05، ج12 (1)، ص140-171
نوع كتاب
زبان ara,eng,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711, DOI: 10.19059/mukaddime.894778
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a45fb2e38f104cdd8791888b09d87b53
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها اگر اصل ابن خلدون مبنی بر «انسان فرزند عادات خود است» به عنوان یک مفهوم واحد دوباره بیان شود، احتمالاً قوی ترین نامزد برای این امر مفهوم عادت خواهد بود. هابیتوس مفهومی است که پیر بوردیو برای توصیف مجموع زمینه های اجتماعی، سیاسی، فکری و اقتصادی موجود در وجود سوژه به کار می برد که در روابط عملی به استعداد خاصی تبدیل می شود. این درک تا حد زیادی با درک ابن خلدون از عادات موضوع در زمینه ای وسیع و رابطه ای به عنوان مجموعه ای از پیش زمینه های تاریخی ریشه دار که از روابط عملی می گذرد اما هم فراتر می رود و هم مقدم بر آنهاست، همپوشانی دارد. به بیان کوتاه تر، وجه اشتراک این دیدگاه ها این است که به فاعل سهمی از ابژه و ابژه سهمی از سوژه می دهند. اما سهمی که این دیدگاه به طور خاص می خواهد از طریق مفهوم و اصل مورد بحث برجسته کند، سهم شیء یا شرط در موضوع است. پس به عنوان متفکری با چنین درکی سهم اشیاء یا شرایط در پیش زمینه های خود ابن خلدون چقدر است؟ روابط بین سهم فاعل و سهم مفعول در گرایش های عملی و نظری او تا چه اندازه کاربردی است؟ در جست‌وجوی پاسخی برای این پرسش‌ها، به‌ویژه پرسش اول، این مقاله به بررسی سهم شرایط اجتماعی، سیاسی و فکری ابن خلدون، یعنی سرمایه‌های ریشه‌دار تاریخی در گرایش‌های وی می‌پردازد. با این حال، مقاله سعی دارد به عنوان یک دغدغه ثانویه تر، پاسخی به سوال دوم ارائه دهد. بنابراین، از یک سو سعی می‌کند ردپای این حالات را در عادات یا عادت‌های ابن خلدون، بیشتر از طریق اطلاعات التعریف، آشکار کند و از سوی دیگر، رابطه بین پیش‌فرض‌های تبیین‌شده او را با نظریات مطرح شده در مقدمه، سلسله، سلسله و حصیبی، به شکل تقریبی آشکار سازد.
Detaylı Başlık İbn Haldûn’un Habitusu’na İbn Haldûncu Bir Ziyaret: Et-Ta‘rîf’teki Sosyal, Siyasî ve Fikrî Koşullar
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید