چارچوب معنایی مفهوم TEADDÎ در ادبیات حقوق تعهدات حنفی: مطالعه ای در زمینه رابطه TEADDÎ-غیرقانونی-عیب
| عنوان | چارچوب معنایی مفهوم TEADDÎ در ادبیات حقوق تعهدات حنفی: مطالعه ای در زمینه رابطه TEADDÎ-غیرقانونی-عیب |
|---|---|
| نویسنده | اونال یرلیکایا |
| محل انتشار | ریاست امور مذهبی - ریاست امور مذهبی |
| موضوع | مجله علمی دیانت، 1396-1396، ش53 (3)، ص25-51. |
| نوع | كتاب |
| زبان | ara,tur |
| دیجیتال | بله |
| نسخه خطی | خیر |
| کتابخانه: | کتابخانه لیتیر |
| شناسه دارایی کتابخانه | ISSN: 1300-8498, DOI: 10.61304/did.393588 |
| شماره ثبت | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_eff2f7084b624daf9343d9d663e4d562 |
| محل کتابخانه | دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد |
| یادداشتها | کلمه تعدی که در اصطلاح حقوقی کلاسیک حنفی جایگاه مهمی دارد، امروزه عموماً به عنوان حرام شناخته و منتقل می شود. این که غیرقانونی عنصری عینی مستقل از اراده مرتکب نسبت به عمل است و استفاده از کلمه معتمد (به جای متعدی) در مواد مربوطه Mecelle در تنظیم مسئولیت مباشره و تبسب، این سؤال را ایجاد می کند که آیا می توان عمل متقابل را به غیرقانونی بودن تقلیل داد؟ وقتی بخشهای مربوط به ادبیات کلاسیک حنفی بررسی میشود، مشاهده میشود که کلمه تعدی برای بیان رفتاری به کار میرود که حرام است و در عین حال در نتیجه اراده مرتکب (یا حداقل در نتیجه سهل انگاری در وظیفه مراقبت) رخ میدهد. به عبارت دیگر، واژه تددی در زمینه ای به کار می رود که معنای تیمود را نیز در بر می گیرد. در واقع این که کلمه müteammid به جای müteaddî در Mecelle به کار رفته است نیز مؤید این تشخیص است. |
| Detaylı Başlık | HANEFÎ BORÇLAR HUKUKU LİTERATÜRÜNDE TEADDÎ KAVRAMININ ANLAM ÇERÇEVESİ: TEADDÎ-HUKUKA AYKIRILIK-KUSUR İLİŞKİSİ BAĞLAMINDA BİR İNCELEME |
