یک همسفر شاعر: عباس بن. میرداث السلمی

عنوان یک همسفر شاعر: عباس بن. میرداث السلمی
نویسنده حسن ووران
محل انتشار انتشارات سیره - انتشارات سیره
موضوع مجله سیره پژوهی 1392-01 (14)، ص57-78
نوع كتاب
زبان ara,eng,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2791-6138, DOI: 10.56288/siyer.1196079
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_53f4862159a24fcc96182519567f6212
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها هرتز دعوت محمد (ص) در مدت کوتاهی سراسر عربستان را فرا گرفت و بعداً به سرزمین های خارج از شبه جزیره رسید. در ترویج و گسترش اسلام، هرتز. صحابه ای که توسط پیامبر(ص) تربیت شده اند سهم زیادی دارند. از این جهت، آگاهی از زندگی اصحاب مهم است. اما همه صحابه به یک اندازه مشمول تاریخ نبودند. در حالی که زندگی برخی افراد در تمام جنبه های آنها منعکس می شود، برخی دیگر با اطلاعات نسبی توصیف می شوند. عباس بن از رؤسای قبیله بنی سلیم. میرداس از اصحابی است که از زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست. وقتی زندگی ایشان بررسی می شود، مشاهده می شود که پذیرش اسلام یک لحظه است، اما درک آن یک فرآیند است. در واقع عباس بن. میرداس قبل از فتح مکه مسلمان شد و بعدها هرتز. او در جنگ‌ها با پیامبر (ص) شرکت کرد، اما با سهم خود در تقسیم غنائم موافق نبود و با تقسیم غنایم مخالفت کرد و خواست مقدار زیادی را که در محدوده مولیفه کولوب به سران قبایل داده می‌شد، به او بدهند. این رفتاری که او از خود نشان می‌دهد با عصبیت قبیله‌ای منطبق است تا حساسیت اسلامی. زیرا رهبر قبیله عباس بن. میرداس نارضایتی خود را ابراز می کرد و فکر می کرد که او را نسبت به سایر همتایان خود پست تر می دانند. حادثه یاد شده عباس بن. بلافاصله پس از پذیرش اسلام توسط میرداس صورت گرفت. بعداً او، هرتز. وي به وظايف مختلفي كه از سوي پيامبر (ص) به او محول شده بود به نحو شايسته ايفا كرد و همراه آن حضرت در غزوات شركت كرد. هرتز پس از رحلت حضرت محمد (ص) از اسلام در برابر افراد قبیله ای که به فکر ارتداد بودند دفاع کرد و سعی کرد آنها را از شرکت در وقایع رضاء باز دارد. اگرچه در این زمینه موفق نبود، اما عباس بن. تلاش های میرداس نشان می دهد که او از تعصب تحریک پذیری رها شده است. هنگامی که زندگی صحابی به طور کامل در نظر گرفته شود، مشاهده می شود که تغییر در افراد زمان بر است و لذا استقرار اسلام در دلها تدریجی بوده است.
Detaylı Başlık Şâir Bir Sahâbî: Abbâs b. Mirdâs es-Sülemî
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

یک همسفر شاعر: عباس بن. میرداث السلمی

نویسنده حسن ووران
محل انتشار انتشارات سیره - انتشارات سیره
موضوع مجله سیره پژوهی 1392-01 (14)، ص57-78
نوع كتاب
زبان ara,eng,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه EISSN: 2791-6138, DOI: 10.56288/siyer.1196079
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_53f4862159a24fcc96182519567f6212
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها هرتز دعوت محمد (ص) در مدت کوتاهی سراسر عربستان را فرا گرفت و بعداً به سرزمین های خارج از شبه جزیره رسید. در ترویج و گسترش اسلام، هرتز. صحابه ای که توسط پیامبر(ص) تربیت شده اند سهم زیادی دارند. از این جهت، آگاهی از زندگی اصحاب مهم است. اما همه صحابه به یک اندازه مشمول تاریخ نبودند. در حالی که زندگی برخی افراد در تمام جنبه های آنها منعکس می شود، برخی دیگر با اطلاعات نسبی توصیف می شوند. عباس بن از رؤسای قبیله بنی سلیم. میرداس از اصحابی است که از زندگی او اطلاع چندانی در دست نیست. وقتی زندگی ایشان بررسی می شود، مشاهده می شود که پذیرش اسلام یک لحظه است، اما درک آن یک فرآیند است. در واقع عباس بن. میرداس قبل از فتح مکه مسلمان شد و بعدها هرتز. او در جنگ‌ها با پیامبر (ص) شرکت کرد، اما با سهم خود در تقسیم غنائم موافق نبود و با تقسیم غنایم مخالفت کرد و خواست مقدار زیادی را که در محدوده مولیفه کولوب به سران قبایل داده می‌شد، به او بدهند. این رفتاری که او از خود نشان می‌دهد با عصبیت قبیله‌ای منطبق است تا حساسیت اسلامی. زیرا رهبر قبیله عباس بن. میرداس نارضایتی خود را ابراز می کرد و فکر می کرد که او را نسبت به سایر همتایان خود پست تر می دانند. حادثه یاد شده عباس بن. بلافاصله پس از پذیرش اسلام توسط میرداس صورت گرفت. بعداً او، هرتز. وي به وظايف مختلفي كه از سوي پيامبر (ص) به او محول شده بود به نحو شايسته ايفا كرد و همراه آن حضرت در غزوات شركت كرد. هرتز پس از رحلت حضرت محمد (ص) از اسلام در برابر افراد قبیله ای که به فکر ارتداد بودند دفاع کرد و سعی کرد آنها را از شرکت در وقایع رضاء باز دارد. اگرچه در این زمینه موفق نبود، اما عباس بن. تلاش های میرداس نشان می دهد که او از تعصب تحریک پذیری رها شده است. هنگامی که زندگی صحابی به طور کامل در نظر گرفته شود، مشاهده می شود که تغییر در افراد زمان بر است و لذا استقرار اسلام در دلها تدریجی بوده است.
Detaylı Başlık Şâir Bir Sahâbî: Abbâs b. Mirdâs es-Sülemî
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید