ارزیابی احادیث قرائت در مجلات حدیثی و جایگاه این احادیث در علم قرائت

عنوان ارزیابی احادیث قرائت در مجلات حدیثی و جایگاه این احادیث در علم قرائت
نویسنده ابلی، رفعت، شیمشک، احمد
محل انتشار انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو - انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع حدیث
نوع kitap
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2148-3264, EISSN: 2148-3264, EISSN: 2687-427X, DOI: 10.34247/artukluakademi.1069435
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a843c5a3c795465eabafad48738a0afd
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها قرآن کریم اولین منبع دین اسلام و روایات منبع دوم به شمار می روند. در مجلات حدیثی روایاتی درباره علم قرائت آمده است. روایات مرتبط; همانطور که در مورد نحوه بیان یک آیه یا یک کلمه در قرآن است، می تواند در مورد آداب خواندن قرآن، آموزش و یادگیری قرآن نیز باشد. اختلاف تلاوت در این روایات از نظر قواعد علم حدیث می تواند صحیح، حسن یا ضعیف باشد. اختلاف در قرائت در روایت حدیثی که صحیح شمرده می شود در ادبیات علم قرائت نیز صحیح است. اما برخی از روایات اگرچه از نظر علم حدیث صحیح است، اما به دلیل مخالفت با مصحف رسمی، به عنوان شذّ خوانی پذیرفته شده است. از سوی دیگر، روایتی از قرائت را که در روایات ضعیف شمرده شده است، می توان از نظر علم قرائت، صحیح پذیرفت. در این تحقیق به این موضوع می پردازیم که چرا جنبه ای که از نظر روش علم قرائت معتبر است در منابع حدیثی ضعیف تلقی می شود و چرا جنبه ای از قرائت در حدیثی که در ادبیات حدیث معتبر است در ادبیات علم قرائت ساز یا باطل است؟
Detaylı Başlık Hadis mecmualarında yer alan kıraate dair hadislerin değerlendirilmesi ve bu hadislerin kıraat ilmindeki yeri
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کتابخانه لیتیر

ارزیابی احادیث قرائت در مجلات حدیثی و جایگاه این احادیث در علم قرائت

نویسنده ابلی، رفعت، شیمشک، احمد
محل انتشار انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو - انتشارات دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع حدیث
نوع kitap
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2148-3264, EISSN: 2148-3264, EISSN: 2687-427X, DOI: 10.34247/artukluakademi.1069435
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a843c5a3c795465eabafad48738a0afd
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها قرآن کریم اولین منبع دین اسلام و روایات منبع دوم به شمار می روند. در مجلات حدیثی روایاتی درباره علم قرائت آمده است. روایات مرتبط; همانطور که در مورد نحوه بیان یک آیه یا یک کلمه در قرآن است، می تواند در مورد آداب خواندن قرآن، آموزش و یادگیری قرآن نیز باشد. اختلاف تلاوت در این روایات از نظر قواعد علم حدیث می تواند صحیح، حسن یا ضعیف باشد. اختلاف در قرائت در روایت حدیثی که صحیح شمرده می شود در ادبیات علم قرائت نیز صحیح است. اما برخی از روایات اگرچه از نظر علم حدیث صحیح است، اما به دلیل مخالفت با مصحف رسمی، به عنوان شذّ خوانی پذیرفته شده است. از سوی دیگر، روایتی از قرائت را که در روایات ضعیف شمرده شده است، می توان از نظر علم قرائت، صحیح پذیرفت. در این تحقیق به این موضوع می پردازیم که چرا جنبه ای که از نظر روش علم قرائت معتبر است در منابع حدیثی ضعیف تلقی می شود و چرا جنبه ای از قرائت در حدیثی که در ادبیات حدیث معتبر است در ادبیات علم قرائت ساز یا باطل است؟
Detaylı Başlık Hadis mecmualarında yer alan kıraate dair hadislerin değerlendirilmesi ve bu hadislerin kıraat ilmindeki yeri
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید