تقييم أحاديث التلاوة في مجلات الحديث ومكانة هذه الأحاديث في علم التلاوة
| العنوان | تقييم أحاديث التلاوة في مجلات الحديث ومكانة هذه الأحاديث في علم التلاوة |
|---|---|
| المؤلف | أبلاي، رفعت، شيمشك، أحمد |
| مكان النشر | منشورات جامعة ماردين أرتوكلو - منشورات جامعة ماردين أرتوكلو |
| الموضوع | حديث |
| النوع | kitap |
| اللغة | ara,tur |
| رقمي | نعم |
| مخطوط | لا |
| المكتبة: | مكتبة ليتير |
| معرف أصل المكتبة | ISSN: 2148-3264, EISSN: 2148-3264, EISSN: 2687-427X, DOI: 10.34247/artukluakademi.1069435 |
| رقم السجل | cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_a843c5a3c795465eabafad48738a0afd |
| موقع المكتبة | دليل DOAJ للمجلات ذات الوصول المفتوح |
| ملاحظات | يعتبر القرآن الكريم المصدر الأول للدين الإسلامي والأحاديث النبوية تعتبر المصدر الثاني. وقد وردت بعض الروايات في علم التلاوة في مجلات الحديث. روايات ذات صلة؛ فكما أن الأمر يتعلق بطريقة إعراب آية أو كلمة في القرآن، فإنه يمكن أن يكون أيضًا في آداب قراءة القرآن وتعليم القرآن وتعلمه. والاختلاف في التلاوة في هذه الروايات قد يكون صحيحا أو حسنا أو ضعيفا حسب قواعد علم الحديث. والاختلاف في التلاوة في رواية الحديث التي تعتبر صحيحة مقبول أيضًا في كتب علم التلاوة. ومع ذلك، وإن كانت بعض الروايات مقبولة من حيث علم الحديث، إلا أنها مقبولة قراءة شاذة لأنها تخالف المصحف الرسمي. وأما رواية التلاوة التي تعتبر ضعيفة في الأحاديث فيمكن قبولها على أنها صحيحة من حيث علم التلاوة. سنركز في هذه الدراسة على سبب ضعف الجانب الصحيح بحسب طريقة علم التلاوة في مصادر الحديث، ولماذا يعتبر جانب التلاوة في الحديث الذي يعتبر صحيحًا في أدب الحديث صادًا أو غير صحيح في أدب علم التلاوة. |
| Detaylı Başlık | Hadis mecmualarında yer alan kıraate dair hadislerin değerlendirilmesi ve bu hadislerin kıraat ilmindeki yeri |
