شعر عربی در سودان در دوره تسلط ترکها در سالهای 1821-1885

Name: شعر عربی در سودان در دوره تسلط ترکها در سالهای 1821-1885
Author: گوچمن، یاکوپ

عنوان	شعر عربی در سودان در دوره تسلط ترکها در سالهای 1821-1885
نویسنده	گوچمن، یاکوپ
محل انتشار	دانشگاه آفیون کوکاتپه - دانشگاه آفیون کوکاتپه
موضوع	مداحی، شعر، سودان
نوع	kitap
زبان	ara,eng
دیجیتال	بله
نسخه خطی	خیر
کتابخانه:	کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه	ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1140165
شماره ثبت	cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_443e854ba2734bc9bd9a07dad76d7173
محل کتابخانه	DOAJ (دایرکتوری مجلات دسترسی آزاد)
یادداشت‌ها	این پژوهش به بررسی شعر عرب سودانی می پردازد که یکی از مهمترین عناصر این فرهنگ در سودان است که با ترکیب افریقایی و عرب گرایی در دوره تسلط ترک ها که دوره بین 1821 تا 1885 را در بر می گیرد، بر اساس تعریف کلی در ادبیات، توانسته است فرهنگ آفریقایی-عربی خاص این جغرافیا را ایجاد کند. به منظور زمینه سازی موضوع و ارائه دیدگاهی کل نگر در مورد موضوع، این مطالعه در مورد مراحل رشد شعر عربی صحبت می کند که از دوره اولیه قبل از دوره Func که به عنوان مرحله اولیه شعر سودانی شناخته می شود، شروع می شود. برای آشکار شدن وضعیت شعر عربی در سودان در این دوره، از اطلاعات موجود در منابع تاریخ ادبی عربی استفاده شد. با قرار دادن منابع تاریخی ادبی و اشعار موجود در دیوان شعرا در معرض تحلیل مضمون که منسوب به شاعران نامدار دوره مورد بحث است، سعی شده است تا انواع شعر مهم این دوره شناسایی شود. بررسی محتویات اشعار شناسایی شده، امکان تعیین موضوعاتی را فراهم کرد که شاعران به شدت بر آن تمرکز داشتند. در این زمینه مشخص شده است که شعر مدیحه و مرثیه دو نوع شعری است که شاعران در دوره تسلط ترک بیشترین نمونه را از آن ها آورده اند. دیده شده است که ارتباط بین آثار شاعران سودانی در دوره مورد بررسی با اشعار شاعران دوره جاهلیت، امویان و عباسیان قوی است. در دوره‌های پیشین شعر سودانی، اشعاری که به زبان عامی، زبان عامیانه خوانده می‌شد، به عربی فصیح سروده می‌شد که جنبشی به نام جنبش شعر کلاسیک فصیح را آغاز کرد. در دوران حکومت ترکها شاعران سودانی به ویژه در مناطقی مانند مصر و حجاز آموزش دینی می‌گرفتند و تحت تأثیر جنبش‌های مذهبی- تصوفی از شخصیتی محافظه‌کار برخوردار بودند که به تشدید معانی دینی در اشعاری که می‌سرودند منجر شد. این اشعار صرفاً به مضمون مذهبی بسنده نکردند، بلکه برخلاف شعر صوفیانه که ریتم، صدا و آهنگ آثار را در اولویت قرار می داد، به موضوعاتی پرداخته بود که کیفیت شعر را افزایش می داد، مانند ساختار محکم، سبک تأثیرگذار، معنای زیبا و زبان عاری از خطا. در دوره تسلط ترکها، شاعران زیادی در سودان رشد کردند. بیشتر این شاعران علاوه بر شاعری، دارای صلاحیت علمای دین هستند. شیخ الامین الدین داریر، همکار شیخ ابراهیم عبدالذافی، احمد الازهری، حسین الزهرا، محمد عثمان المیرغانی، المداوی عبدالرحمن، محمد احمد هاشیم، اومر الازهری، محمد الازهری، عبدالله البانی، محمد الازهری، عبدالله البیزنن اس-سیلاوی، یحیی السیلاوی و محمد طاهر المکزوب از نام های مهم شعر عربی آن دوره هستند. اگرچه شاعران زیادی در این دوره ظهور کردند، اما میزان شعری که تا امروز باقی مانده است بسیار محدود است. اگرچه این اشعار عمدتاً شامل مداحی و مرثیه است، اما اشعار افتخار و قهرمانی نیز نمونه های برجسته ای را به ما ارائه می دهند، اگرچه به اندازه این دو نوع نیستند. وقتی مداحی از نظر معنای آن در نظر گرفته شود، عموماً عبارتند از: هرتز معلوم است که به پیامبر(ص)، مدیران دولتی و روحانیون صوفی اختصاص داشته است. از سوی دیگر، مشاهده می‌شود که مرثیه‌ها، احساسات مردم را در بیان غم و اندوه ناشی از مرگ شخصیت‌هایی که جامعه سودان را در زمینه‌های سیاسی، نظامی، مذهبی و عرفانی رهبری می‌کردند، ترجمه می‌کند. این واقعیت که اشعار فهر و حماست از بحث درباره دولت ترکیه در سودان، چه مثبت و چه منفی، اجتناب می کنند، به عنوان یک موضوع قابل توجه است. برخلاف مداحی‌ها و مرثیه‌هایی که درباره ترک‌ها صحبت می‌کنند، دیده می‌شود که اشعار افتخار و قهرمانی از مرزهای جغرافیایی سودان فراتر می‌رود و شخصیت حمایتی از جنبش‌های ملی‌گرایی عرب مانند شورش اورابیان در مصر را به نمایش می‌گذارد. مشخص است که محمد احمد المهدی، که علیه دولت ترکیه-مصر در سودان می‌جنگید، ادعا می‌کرد مهدی است و به عنوان رهبر مذهبی و سیاسی جنبشی که به نام خود تأسیس کرد، کار می‌کرد، شخصیت مهمی بود که موضوع همه انواع شعرهایی بود که در آن دوره دیده می‌شد. از ويژگي هاي شعر آن دوره ختم اشعار با دعا و رحمت و استغفار و ختم تاريخ با حروف ابجد، اهميت دادن به نقل قول از قرآن، حاوي هنرهاي مختلف شعري و استفاده از زبان عربي در كنار عربي است. این پژوهش مبتنی بر بررسی شعر عربی سودانی است که یکی از مهم‌ترین عناصر فرهنگ آفریقایی-عربی است که با تلفیق آفریقایی و عربی بودن در دوران حکومت ترکی که بر اساس تعریف کلی در ادبیات، بازه زمانی بین سال‌های 1821 تا 1885 را در بر می‌گیرد، با موفقیت در سودان شکل گرفته است. این پژوهش با هدف زمینه‌سازی موضوع و ارائه دیدگاهی کل‌نگر به موضوع، مراحل رشد شعر عربی را از دوره اولیه قبل از عصر فونج که به عنوان مرحله آغاز شعر سودانی شناخته می‌شود، مورد بحث قرار می‌دهد. برای آشکار ساختن وضعیت شعر عربی در سودان در این دوره، از اطلاعات به دست آمده از منابع تاریخ ادبی عربی استفاده شد. هدف این بود که با بررسی مضمون منابع تاریخ ادبی منسوب به شاعران نامدار عصر و نیز اشعار موجود در مجموعه این شاعران، گونه های مهم شعر در دوره مربوطه مشخص شود. بررسی های انجام شده بر روی محتوای اشعار کشف شده امکان تعیین موضوعاتی را فراهم می کند که به شدت مورد استفاده شاعران قرار گرفته است. در این زمینه مشخص شد که مداحی و مرثیه دو گونه شعری هستند که شاعران در دوره حکومت ترک بیش از همه از آنها سرمشق بوده اند. مشاهده شد که ارتباط بین اشعار شاعران سودانی در دوره مورد بررسی با شعرهای دوره جاهلیت، امویان و عباسیان تقویت شد. ابیات اشعاری که قبلاً در امیّه، که زبان عمومی در دوره‌های پیشین شعر سودانی بود، خوانده می‌شد، به زبان عربی مدرن جنبشی به نام جنبش شعر کلاسیک مدرن را آغاز کرد. این که شاعران سودانی در دوران حکومت ترکها به ویژه در مناطقی مانند مصر و حجاز تعلیمات دینی می‌گرفتند و با تأثیر جنبش‌های مذهبی ـ صوفیانه از شخصیتی محافظه‌کار برخوردار بودند، باعث شد که معانی دینی در اشعاری که می‌گفتند تشدید شود. این اشعار نه تنها دربرگیرنده معانی دینی بودند، بلکه به مواردی از قبیل ساختار مستحکم، لحن کوبنده، معنای دلنشین و زبان بی عیب و نقص در شعر صوفیانه که بر ریتم، هارمونی و آهنگین آثار تأکید دارند، توجه داشتند. دوره حکومت ترکها در سودان اشعار بسیاری را تولید کرد. بیشتر این شاعران علاوه بر شخصیت ادبی خود به عنوان عالمان دین نیز فعالیت می کردند. شاعرانی چون شیخ الامین الدریر، شیخ ابراهیم عبدالدافی، احمد الازهری، حسین الزهرا، محمد عثمان میرغانی، المدوی عبدالرحمن، محمد احمد هاشم، عمر الازهری، محمد عمر البنا، عبدالغنی السیلاوی، یحیی اللهی از جمله مهم ترین طهران هستند. چهره های شعر عربی آن زمان. اگرچه در این دوره اشعار بسیاری پدید آمد، اما تعداد اشعاری که به امروز رسیده است بسیار محدود است. این اشعار بیشتر شامل اشعار در ژانرهای مداحی و مرثیه است، در حالی که اشعاری در ژانرهای خودستایی و قهرمانی (البته نه به اندازه ژانرهای فوق) نمونه های برگزیده ای را ارائه می دهند. از نظر معنای آنها چنین برداشت می شود که شعر مداحی عموماً به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، مدیران دولتی و علمای دینی متخصص در تصوف اشاره دارد. مشاهده می شود که اشعار مرثیه، از سوی دیگر، بازتاب عواطف عمومی در بیان غم و اندوه ناشی از درگذشت شخصیت هایی است که جامعه سودان را در زمینه های سیاسی، نظامی و مذهبی- تصوفی رهبری می کردند. این واقعیت که اشعار خودستایی و قهرمانی از ذکر مثبت یا منفی دولت ترکیه در سودان خودداری می کنند، به عنوان یک نکته قابل توجه است. برخلاف اشعار مداحی و مرثیه‌ای که از ترکان نام می‌برد، مشاهده می‌شود که اشعار خودستایی و قهرمانی از مرزهای جغرافیایی سودان فراتر رفته و ویژگی‌هایی را در حمایت از جنبش‌های مبتنی بر ناسیونالیسم عربی، مانند شورش اورابی در مصر، به نمایش می‌گذارند. مشخص است که محمد احمد المهدی که در سودان علیه دولت ترکیه-مصر می جنگید و ادعا می کرد مهدی است و در جنبشی که به نام خود تأسیس کرد به عنوان یک رهبر مذهبی و سیاسی خدمت می کرد، شخصیت مهمی است که تابع انواع شعرهای آن دوره بود. پایان یافتن اشعار با ذکر تاریخ با حروف ابجد، تأکید بر استناد به آیات قرآن، شامل هنرهای مختلف منحصر به فرد و استفاده از زبان عربی جدید همراه با آمیه علاوه بر استغفار، دعا، رحمت و استغفار، از ویژگی های بارز شعر آن دوره است.
Detaylı Başlık	1821-1885 Yıllarını Kapsayan Türk Hâkimiyeti Döneminde Sudan’da Arap Şiiri

مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی

کتابخانه لیتیر

شعر عربی در سودان در دوره تسلط ترکها در سالهای 1821-1885

نویسنده گوچمن، یاکوپ

محل انتشار دانشگاه آفیون کوکاتپه - دانشگاه آفیون کوکاتپه

موضوع مداحی، شعر، سودان

نوع kitap

زبان ara,eng

دیجیتال بله

نسخه خطی خیر

کتابخانه کتابخانه لیتیر

شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 2757-8399, EISSN: 2757-8399, DOI: 10.52637/kiid.1140165

شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_443e854ba2734bc9bd9a07dad76d7173

محل کتابخانه DOAJ (دایرکتوری مجلات دسترسی آزاد)

یادداشت‌ها این پژوهش به بررسی شعر عرب سودانی می پردازد که یکی از مهمترین عناصر این فرهنگ در سودان است که با ترکیب افریقایی و عرب گرایی در دوره تسلط ترک ها که دوره بین 1821 تا 1885 را در بر می گیرد، بر اساس تعریف کلی در ادبیات، توانسته است فرهنگ آفریقایی-عربی خاص این جغرافیا را ایجاد کند. به منظور زمینه سازی موضوع و ارائه دیدگاهی کل نگر در مورد موضوع، این مطالعه در مورد مراحل رشد شعر عربی صحبت می کند که از دوره اولیه قبل از دوره Func که به عنوان مرحله اولیه شعر سودانی شناخته می شود، شروع می شود. برای آشکار شدن وضعیت شعر عربی در سودان در این دوره، از اطلاعات موجود در منابع تاریخ ادبی عربی استفاده شد. با قرار دادن منابع تاریخی ادبی و اشعار موجود در دیوان شعرا در معرض تحلیل مضمون که منسوب به شاعران نامدار دوره مورد بحث است، سعی شده است تا انواع شعر مهم این دوره شناسایی شود. بررسی محتویات اشعار شناسایی شده، امکان تعیین موضوعاتی را فراهم کرد که شاعران به شدت بر آن تمرکز داشتند. در این زمینه مشخص شده است که شعر مدیحه و مرثیه دو نوع شعری است که شاعران در دوره تسلط ترک بیشترین نمونه را از آن ها آورده اند. دیده شده است که ارتباط بین آثار شاعران سودانی در دوره مورد بررسی با اشعار شاعران دوره جاهلیت، امویان و عباسیان قوی است. در دوره‌های پیشین شعر سودانی، اشعاری که به زبان عامی، زبان عامیانه خوانده می‌شد، به عربی فصیح سروده می‌شد که جنبشی به نام جنبش شعر کلاسیک فصیح را آغاز کرد. در دوران حکومت ترکها شاعران سودانی به ویژه در مناطقی مانند مصر و حجاز آموزش دینی می‌گرفتند و تحت تأثیر جنبش‌های مذهبی- تصوفی از شخصیتی محافظه‌کار برخوردار بودند که به تشدید معانی دینی در اشعاری که می‌سرودند منجر شد. این اشعار صرفاً به مضمون مذهبی بسنده نکردند، بلکه برخلاف شعر صوفیانه که ریتم، صدا و آهنگ آثار را در اولویت قرار می داد، به موضوعاتی پرداخته بود که کیفیت شعر را افزایش می داد، مانند ساختار محکم، سبک تأثیرگذار، معنای زیبا و زبان عاری از خطا. در دوره تسلط ترکها، شاعران زیادی در سودان رشد کردند. بیشتر این شاعران علاوه بر شاعری، دارای صلاحیت علمای دین هستند. شیخ الامین الدین داریر، همکار شیخ ابراهیم عبدالذافی، احمد الازهری، حسین الزهرا، محمد عثمان المیرغانی، المداوی عبدالرحمن، محمد احمد هاشیم، اومر الازهری، محمد الازهری، عبدالله البانی، محمد الازهری، عبدالله البیزنن اس-سیلاوی، یحیی السیلاوی و محمد طاهر المکزوب از نام های مهم شعر عربی آن دوره هستند. اگرچه شاعران زیادی در این دوره ظهور کردند، اما میزان شعری که تا امروز باقی مانده است بسیار محدود است. اگرچه این اشعار عمدتاً شامل مداحی و مرثیه است، اما اشعار افتخار و قهرمانی نیز نمونه های برجسته ای را به ما ارائه می دهند، اگرچه به اندازه این دو نوع نیستند. وقتی مداحی از نظر معنای آن در نظر گرفته شود، عموماً عبارتند از: هرتز معلوم است که به پیامبر(ص)، مدیران دولتی و روحانیون صوفی اختصاص داشته است. از سوی دیگر، مشاهده می‌شود که مرثیه‌ها، احساسات مردم را در بیان غم و اندوه ناشی از مرگ شخصیت‌هایی که جامعه سودان را در زمینه‌های سیاسی، نظامی، مذهبی و عرفانی رهبری می‌کردند، ترجمه می‌کند. این واقعیت که اشعار فهر و حماست از بحث درباره دولت ترکیه در سودان، چه مثبت و چه منفی، اجتناب می کنند، به عنوان یک موضوع قابل توجه است. برخلاف مداحی‌ها و مرثیه‌هایی که درباره ترک‌ها صحبت می‌کنند، دیده می‌شود که اشعار افتخار و قهرمانی از مرزهای جغرافیایی سودان فراتر می‌رود و شخصیت حمایتی از جنبش‌های ملی‌گرایی عرب مانند شورش اورابیان در مصر را به نمایش می‌گذارد. مشخص است که محمد احمد المهدی، که علیه دولت ترکیه-مصر در سودان می‌جنگید، ادعا می‌کرد مهدی است و به عنوان رهبر مذهبی و سیاسی جنبشی که به نام خود تأسیس کرد، کار می‌کرد، شخصیت مهمی بود که موضوع همه انواع شعرهایی بود که در آن دوره دیده می‌شد. از ويژگي هاي شعر آن دوره ختم اشعار با دعا و رحمت و استغفار و ختم تاريخ با حروف ابجد، اهميت دادن به نقل قول از قرآن، حاوي هنرهاي مختلف شعري و استفاده از زبان عربي در كنار عربي است. این پژوهش مبتنی بر بررسی شعر عربی سودانی است که یکی از مهم‌ترین عناصر فرهنگ آفریقایی-عربی است که با تلفیق آفریقایی و عربی بودن در دوران حکومت ترکی که بر اساس تعریف کلی در ادبیات، بازه زمانی بین سال‌های 1821 تا 1885 را در بر می‌گیرد، با موفقیت در سودان شکل گرفته است. این پژوهش با هدف زمینه‌سازی موضوع و ارائه دیدگاهی کل‌نگر به موضوع، مراحل رشد شعر عربی را از دوره اولیه قبل از عصر فونج که به عنوان مرحله آغاز شعر سودانی شناخته می‌شود، مورد بحث قرار می‌دهد. برای آشکار ساختن وضعیت شعر عربی در سودان در این دوره، از اطلاعات به دست آمده از منابع تاریخ ادبی عربی استفاده شد. هدف این بود که با بررسی مضمون منابع تاریخ ادبی منسوب به شاعران نامدار عصر و نیز اشعار موجود در مجموعه این شاعران، گونه های مهم شعر در دوره مربوطه مشخص شود. بررسی های انجام شده بر روی محتوای اشعار کشف شده امکان تعیین موضوعاتی را فراهم می کند که به شدت مورد استفاده شاعران قرار گرفته است. در این زمینه مشخص شد که مداحی و مرثیه دو گونه شعری هستند که شاعران در دوره حکومت ترک بیش از همه از آنها سرمشق بوده اند. مشاهده شد که ارتباط بین اشعار شاعران سودانی در دوره مورد بررسی با شعرهای دوره جاهلیت، امویان و عباسیان تقویت شد. ابیات اشعاری که قبلاً در امیّه، که زبان عمومی در دوره‌های پیشین شعر سودانی بود، خوانده می‌شد، به زبان عربی مدرن جنبشی به نام جنبش شعر کلاسیک مدرن را آغاز کرد. این که شاعران سودانی در دوران حکومت ترکها به ویژه در مناطقی مانند مصر و حجاز تعلیمات دینی می‌گرفتند و با تأثیر جنبش‌های مذهبی ـ صوفیانه از شخصیتی محافظه‌کار برخوردار بودند، باعث شد که معانی دینی در اشعاری که می‌گفتند تشدید شود. این اشعار نه تنها دربرگیرنده معانی دینی بودند، بلکه به مواردی از قبیل ساختار مستحکم، لحن کوبنده، معنای دلنشین و زبان بی عیب و نقص در شعر صوفیانه که بر ریتم، هارمونی و آهنگین آثار تأکید دارند، توجه داشتند. دوره حکومت ترکها در سودان اشعار بسیاری را تولید کرد. بیشتر این شاعران علاوه بر شخصیت ادبی خود به عنوان عالمان دین نیز فعالیت می کردند. شاعرانی چون شیخ الامین الدریر، شیخ ابراهیم عبدالدافی، احمد الازهری، حسین الزهرا، محمد عثمان میرغانی، المدوی عبدالرحمن، محمد احمد هاشم، عمر الازهری، محمد عمر البنا، عبدالغنی السیلاوی، یحیی اللهی از جمله مهم ترین طهران هستند. چهره های شعر عربی آن زمان. اگرچه در این دوره اشعار بسیاری پدید آمد، اما تعداد اشعاری که به امروز رسیده است بسیار محدود است. این اشعار بیشتر شامل اشعار در ژانرهای مداحی و مرثیه است، در حالی که اشعاری در ژانرهای خودستایی و قهرمانی (البته نه به اندازه ژانرهای فوق) نمونه های برگزیده ای را ارائه می دهند. از نظر معنای آنها چنین برداشت می شود که شعر مداحی عموماً به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، مدیران دولتی و علمای دینی متخصص در تصوف اشاره دارد. مشاهده می شود که اشعار مرثیه، از سوی دیگر، بازتاب عواطف عمومی در بیان غم و اندوه ناشی از درگذشت شخصیت هایی است که جامعه سودان را در زمینه های سیاسی، نظامی و مذهبی- تصوفی رهبری می کردند. این واقعیت که اشعار خودستایی و قهرمانی از ذکر مثبت یا منفی دولت ترکیه در سودان خودداری می کنند، به عنوان یک نکته قابل توجه است. برخلاف اشعار مداحی و مرثیه‌ای که از ترکان نام می‌برد، مشاهده می‌شود که اشعار خودستایی و قهرمانی از مرزهای جغرافیایی سودان فراتر رفته و ویژگی‌هایی را در حمایت از جنبش‌های مبتنی بر ناسیونالیسم عربی، مانند شورش اورابی در مصر، به نمایش می‌گذارند. مشخص است که محمد احمد المهدی که در سودان علیه دولت ترکیه-مصر می جنگید و ادعا می کرد مهدی است و در جنبشی که به نام خود تأسیس کرد به عنوان یک رهبر مذهبی و سیاسی خدمت می کرد، شخصیت مهمی است که تابع انواع شعرهای آن دوره بود. پایان یافتن اشعار با ذکر تاریخ با حروف ابجد، تأکید بر استناد به آیات قرآن، شامل هنرهای مختلف منحصر به فرد و استفاده از زبان عربی جدید همراه با آمیه علاوه بر استغفار، دعا، رحمت و استغفار، از ویژگی های بارز شعر آن دوره است.

Detaylı Başlık 1821-1885 Yıllarını Kapsayan Türk Hâkimiyeti Döneminde Sudan’da Arap Şiiri