توصیف جهنم در نقاشی عثمانی

عنوان توصیف جهنم در نقاشی عثمانی
نویسنده نکلا کاپلان
محل انتشار دانشگاه ماردین آرتوکلو - دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع مقدمه، 1390-04، ج4 (4)، ص175-195
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه: کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_39c0d96bc6ae469dbdd6f0ed614f14ed
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها از افراد؛ در اکثر ادیان این اعتقاد وجود دارد که پس از مرگ یا در پایان جهان که زندگی دوم نیز نامیده می شود زنده می شوند و در قبال کارهایی که در زمان حیات خود انجام داده اند پاسخگو خواهند بود. از نظر دین اسلام همه مردم در پیشگاه خداوند حاضر می شوند و مورد بازخواست قرار می گیرند. گفته می شود که مردگانی که مورد بازجویی قرار می گیرند، کسانی که کار نیک انجام می دهند، به بهشت ​​می روند و کسانی که بد می کنند به جهنم می روند و در آنجا زندگی دوم را می گذرانند. در حالی که این موضوع در متون ادبی مورد بحث قرار می گیرد، همچنین آن گونه که مردم آن را در ذهن خود تصور می کنند، به تصویر کشیده می شود. این نمونه ها را در نقاشی عثمانی نیز می بینیم. به ویژه، در نسخه های خطی مانند Cifrû'l- Cami (TSMK, B.373; İÜK, TY. 6624; CBL, 444), Ahvâl-i Kıyâmet (SK. Hafıd Efendi 139, BSB Ms. Or. Oct. FâSMKn, 1596) آینده را پیشگویی کن، روز قیامت، روز قیامت. نشانه ها، تصاویری از بهشت ​​و جهنم گنجانده شده است. سبک به کار رفته در تصویرهای جهنم در نقاشی عثمانی که در مورد آن تحقیق کردیم، نشان دهنده ویژگی سبکی است که در پایان قرن شانزدهم و آغاز قرن هفدهم دیدیم، سبک ناککاش حسن. این توصیفات بر اساس متن، افکار جامعه عثمانی را در مورد جهنم بیان می کند. شکل عزرائیل، آتش، عذاب جهنم و محیط جهنم، تصورات جامعه را در مورد این مفاهیم منعکس می کند.
Detaylı Başlık OSMANLI RESİM SANATINDA CEHENNEM TASVİRLERİ
مشاهده در منبع کتابخانه لیتیر کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کتابخانه لیتیر

توصیف جهنم در نقاشی عثمانی

نویسنده نکلا کاپلان
محل انتشار دانشگاه ماردین آرتوکلو - دانشگاه ماردین آرتوکلو
موضوع مقدمه، 1390-04، ج4 (4)، ص175-195
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی خیر
کتابخانه کتابخانه لیتیر
شناسه دارایی کتابخانه ISSN: 1309-6087, EISSN: 2459-0711
شماره ثبت cdi_doaj_primary_oai_doaj_org_article_39c0d96bc6ae469dbdd6f0ed614f14ed
محل کتابخانه دایرکتوری DOAJ از مجلات دسترسی آزاد
یادداشت‌ها از افراد؛ در اکثر ادیان این اعتقاد وجود دارد که پس از مرگ یا در پایان جهان که زندگی دوم نیز نامیده می شود زنده می شوند و در قبال کارهایی که در زمان حیات خود انجام داده اند پاسخگو خواهند بود. از نظر دین اسلام همه مردم در پیشگاه خداوند حاضر می شوند و مورد بازخواست قرار می گیرند. گفته می شود که مردگانی که مورد بازجویی قرار می گیرند، کسانی که کار نیک انجام می دهند، به بهشت ​​می روند و کسانی که بد می کنند به جهنم می روند و در آنجا زندگی دوم را می گذرانند. در حالی که این موضوع در متون ادبی مورد بحث قرار می گیرد، همچنین آن گونه که مردم آن را در ذهن خود تصور می کنند، به تصویر کشیده می شود. این نمونه ها را در نقاشی عثمانی نیز می بینیم. به ویژه، در نسخه های خطی مانند Cifrû'l- Cami (TSMK, B.373; İÜK, TY. 6624; CBL, 444), Ahvâl-i Kıyâmet (SK. Hafıd Efendi 139, BSB Ms. Or. Oct. FâSMKn, 1596) آینده را پیشگویی کن، روز قیامت، روز قیامت. نشانه ها، تصاویری از بهشت ​​و جهنم گنجانده شده است. سبک به کار رفته در تصویرهای جهنم در نقاشی عثمانی که در مورد آن تحقیق کردیم، نشان دهنده ویژگی سبکی است که در پایان قرن شانزدهم و آغاز قرن هفدهم دیدیم، سبک ناککاش حسن. این توصیفات بر اساس متن، افکار جامعه عثمانی را در مورد جهنم بیان می کند. شکل عزرائیل، آتش، عذاب جهنم و محیط جهنم، تصورات جامعه را در مورد این مفاهیم منعکس می کند.
Detaylı Başlık OSMANLI RESİM SANATINDA CEHENNEM TASVİRLERİ
کتابخانه لیتیر - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کتابخانه لیتیر شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید